ရခုိင္ျပည္နယ္က အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ဆယ္သိန္းေက်ာ္ကုိ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူႏုိင္ျခင္း မရွိခဲ့

၂၀၁၄ ခုုႏွစ္ ျပည္လုံးကၽြတ္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူမႈမွာ လူဦးေရ ၁ ဒသမ၂ သန္းခန္႔ကိုု ေကာက္ယူႏိုုင္ခဲ့ျခင္းမရွိဘူးလိုု႔ အလုပ္သမား၊ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔ အင္အား၀န္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးသိန္းေဆြက ေျပာဆိုုလိုုက္ပါတယ္။ ဒီသတင္းကို MCN ေနျပည္ေတာ္ သတင္းေထာက္ ခိုုင္သဇင္ဦးက ေပးပိုု႔ထားပါတယ္။

၂၀၁၄ ျပည္လုံးကၽြတ္ သန္းေခါင္စာရင္းမွာ လူဦးေရသန္း ၅၀ ေက်ာ္ ေကာက္ခံရရွိခဲ့ၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ကရင္ျပည္နယ္နဲ႔ ကခ်င္ျပည္နယ္ စတဲ့ေဒသအခ်ိဳ႕က လူဦးေရ ၁ ဒႆမ ၂ ခန္႔ကို ေကာက္ယူႏိုင္ခဲ့ျခင္းမရွိဘူးလို႔ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး ဦးသိန္းေဆြက ေျပာပါတယ္။

ဒီကေန႔ ဇူလိုင္ ၂၁ ရက္ေန႔က ေနျပည္ေတာ္ Hotel Max မွာ ျပဳလုုပ္ခဲ့တဲ့ ၂၀၁၄ ခုုႏွစ္ လူဦးေရႏွင့္ အိမ္အေၾကာင္းအရာ သန္းေခါင္စာရင္းကရရွိတဲ့ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္ထုတ္ျပန္ပြဲမွာ ျပည္ေထာင္စုုဝန္ႀကီး ဦးသိန္းေဆြက အခုုလိုု ေျပာဆိုုလိုုက္တာပါ။

၂၀၁၄ ျပည္လုံးကၽြတ္ သန္းေခါင္စာရင္း မေကာက္ယူႏိုင္ခဲ့တဲ့ လူဦးေရးစာရင္းဟာ ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ၁ သန္းေက်ာ္၊ ကရင္ျပည္နယ္မွာ ၇ေသာင္းနီးပါးနဲ႕ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ၅ ေသာင္းနီးပါး ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

ရခိုုင္ျပည္နယ္မွာ စာရင္းမေကာက္ယူႏိုုင္ခဲ့တဲ့ လူဦးေရအေရအတြက္ဟာ အတန္အသင့္ႀကီးမားတာေၾကာင့္ ကိုုးကြယ္တဲ့ဘာသာအလိုုက္ လူဦးေရအခ်ိဳးအစားကိုု အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိေစႏိုုင္လိုု႔ စာရင္းမေကာက္ယူႏိုုင္ခဲ့တဲ့ လူဦးေရကိုု အစၥလာမ္ဘာသာကိုုးကြယ္သူအျဖစ္ တြက္ခ်က္ခဲ့တယ္လိုု႔လည္း ေျပပါတယ္။

အခုုထုုတ္ျပန္ခ်က္ဟာ ၂၀၁၄ခုုႏွစ္ ျပည္လုံးကၽြတ္သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူၿပီး ရရွိလာတဲ့ ပင္မအစီရင္ခံစာ ထုုတ္ျပန္ခ်က္ရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲအစီရင္ခံစာတစ္ခုုျဖစ္တဲ့ ကိုုးကြယ္တဲ့ဘာသာအစီရင္ခံစာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီထုုတ္ျပန္ခ်က္မွာေတာ့ ကိုုးကြယ္တဲ့ဘာသာအလိုုက္ လူဦးေရကိုု ၁၉၇၃နဲ႔ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ေတြက သန္းေခါင္စာရင္းနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တင္ျပထားၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ အတြင္း သိသိသာသာေျပာင္းလဲမႈမရွိတာကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။

၁၈၇၂ ခုႏွစ္ သန္းေခါင္စာရင္းအရ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူဦးေရ ၂ သန္းေက်ာ္ပဲ ရွိ

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ၁၈၇၂ ခုႏွစ္အတြင္း ေကာက္ယူခဲ့တဲ့ လူဦးေရသန္းေခါင္စာရင္းအရ ေနထိုင္သူအေရအတြက္ ၂.၇ သန္းပဲ ရွိတယ္လို႔ အဲဒီသန္းေခါင္စာရင္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

အဲဒီေနာက္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ပိုင္း ၁၉၇၃၊ ၁၉၈၃ နဲ႔ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တို႔မွာ ျပည္လံုးကၽြတ္သန္းေခါင္စာရင္း သံုးႀကိမ္ ေကာက္ယူခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုး သန္းေခါင္စာရင္းအရ ႏိုင္ငံလူဦးေရဟာ ၅၁ သန္းခန္႔ ရွိေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

လြတ္လပ္ေရးမရခင္ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီလက္ေအာက္ခံျဖစ္ေနတုန္း ၁၈၉၁ ခုႏွစ္က ပထမဆံုးေကာက္ယူတဲ့ ေခတ္သစ္ သန္းေခါင္စာရင္းမွာေတာ့ ႏိုင္ငံ့လူဦးေရဟာ ၇.၇ သန္း ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္မွာ ၂၈ သန္းရွိၿပီး ၁၉၈၃ ခုႏွစ္မွာေတာ့ လူဦးေရ ၃၅ သန္း အထိ တိုးပြားလာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေဟာင္း ၁၄၃ ဦးကို ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ ျပန္လက္ခံထား

ျပည္ပႏုိင္ငံသားေတြအျဖစ္ ခံယူသြားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေဟာင္း ၁၄၃ ေယာက္ကို ဥပေဒနဲ႔အညီ ႏုိင္ငံသားအျဖစ္ ျပန္လည္လက္ခံခဲ့တယ္လို႔ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးသိန္းေဆြက ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

အလုပ္သမား၊ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ျပည္သူ႕အင္အား ဝန္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးသိန္းေဆြက စက္တင္ဘာလ ၂၃ ရက္ေန႔ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္မွာ အခုလို ေျပာၾကားခဲ့တာပါ။

၂၀၁၃ ခုႏွစ္က ဒီကေန႔အခ်ိန္ထိ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားသူ ၁၉၈ ဦး ရွိခဲ့ၿပီး အဲဒီထဲက ၁၄၃ ဦး ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ လက္ခံခဲ့ကာ က်န္တဲ့လူေတြကိုလည္း သတ္မွတ္လုပ္ငန္းစဥ္နဲ႔အညီ စစ္ေဆးေဆာင္ရြက္ေနတယ္လို႔ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးသိန္းေဆြက ေျပာဆိုခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ အၿမဲတမ္းေနထိုင္ခြင့္(PR)ေလွ်ာက္ထားသူ ၂၀၁၅ ဇန္နဝါရီကေန ဒီႏွစ္ ၾသဂုတ္လအတြင္း ၃၁၉ ဦးရွိၿပီး အဲဒီထဲက ၂၆၄ ဦးကို PR ေပးခ့ဲတာ ျဖစ္ပါတယ္။

Share this:

ၾကည့္ေကာင္းေအာင္ ေနတတ္ၾကၿပီလား

(တစ္)
တစ္ခါက ဖိလစ္ပိုင္ႏုိင္ငံက သတင္းကေလးတစ္ပုဒ္ အခုရက္ ထဲမွာ ေခါင္းထဲျပန္ေရာက္လာပါ တယ္။ အထပ္ျမင့္တိုက္ႀကီးတခ်ိဳ႕ ကို ျပန္ၿပီးၿဖိဳခ်ခုိင္းတဲ့ သတင္းပါ။ အေၾကာင္းက ႐ုပ္တုရဲ႕ ျမင္ကြင္း ကို ကြယ္ေနလို႔တဲ့။ ဘယ္သူ႔႐ုပ္ တုရွိရမလဲ။ ေဒါက္တာရီေဇာ္ရဲ႕ ႐ုပ္တုေပါ့။
ဖိလစ္ပိုင္ႏုိင္ငံ မနီလာၿမိဳ႕ မွာ ေဒါက္တာရီေဇာ္အထိမ္းအ မွတ္ပန္းၿခံရွိပါတယ္။ Rizal Park တဲ့။ အဲသည့္အထဲမွာ ရီေဇာ့္႐ုပ္ တုႀကီးလည္း ရွိပါတယ္။
ဖိလစ္ပိုင္မ်ိဳးခ်စ္အာဇာနည္ ေတာ္လွန္ေရးသမား ေဒါက္တာ ဟိုေဆးရီေဇာ္ (Jose Rizal)။ စပိန္ကိုလိုနီဘဝက လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ ႀကိဳးပမ္းရင္း အက်ဥ္းေထာင္ထဲ မွာ ၁၈၉၆ ခု ဒီဇင္ဘာ ၃၀ ရက္မွာ ပစ္အသတ္ခံလိုက္ရတဲ့ သူရဲ ေကာင္း။ ဆံုးေတာ့ အသက္ (၃၅)ႏွစ္။
ဒါေၾကာင့္ သူ႔ကို ဂုဏ္ျပဳထု လုပ္ထားတဲ့ ႐ုပ္တုႀကီးက ၄၂ ေပ ျမင့္ပါတယ္။ ၁၉၀၈ က စ,ထုကာ ၁၉၁၃ မွာ လက္စသတ္လိုက္ၿပီး အဲသည့္ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၃၀ ရက္မွာ ဖြင့္ခဲ့လိုက္တဲ့ ႐ုပ္တုေပါ့။ ႏွမ္း ဖတ္ေက်ာက္ (Granite)နဲ႔ လုပ္ ထားတဲ့ ႐ုပ္တုပါတဲ့။
ဖိလစ္ပိုင္ ေခတ္မီၿမိဳ႕ျပ တည္ေထာင္တဲ့သူေတြဟာ ၿမိဳ႕ ေတာ္ရဲ႕ အခ်က္အခ်ာေနရာေတြ မွာ မိုးေမွ်ာ္တိုက္ႀကီးေတြ ေဆာက္ ပါတယ္။ အဲသည့္တိုက္တခ်ိဳ႕က ရီေဇာ္ရဲ႕ ႐ုပ္တုကို ႐ႈတဲ့ျမင္ကြင္း မွာ လာကြယ္ေနတာပါ။ အာဏာ ပိုင္တုိ႔က အထပ္ျမင့္တိုက္ေတြကို ျပန္ၿဖိဳခိုင္းပါတယ္။ ဘယ္တတ္ ႏုိင္ပါ့မလဲ။ ျပန္ၿဖိဳေပးၾကရတာ ေပါ့။ ႏုိင္ငံေတာ္အဆင့္ ႐ုပ္တုကို လာကြယ္ေနတာကိုး။
လန္ဒန္ၿမိဳ႕မွာ စိန္ေပါလ္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းရဲ႕ ျမင္ကြင္းကို ကြယ္ေနတဲ့အရာ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွာ ဘာမွမရွိေစရဘူးတဲ့။
ေဩာ္.. အုပ္ခ်ဳပ္သူနဲ႔ အႏု ပညာတြဲစပ္လို႔ေနေတာ့တာကိုး။ လူေနတဲ့ေနရာမွာ လွလွေလးေန လို႔ရေအာင္ စိတ္ကူးတတ္ၾကတဲ့ လူေတြ။
(ႏွစ္)
ရန္ကုန္မွာ အထပ္ျမင့္ခြင့္ျပဳ ထားၿပီးခါမွ စည္းကမ္းနဲ႔ မညီတာ ေၾကာင့္ ေလွ်ာ့ေပးဖို႔ဆုိတဲ့ အသံ ေတြထြက္လာၿပီးေနာက္မွာ ေပး မယ္၊ မေပးဘူး အေခ်အတင္ စကားဆုိသံေတြလည္း ထြက္လာ ခဲ့ဖူးပါတယ္။
အႏုပညာေခါင္းပါးဆြံ႕အ တဲ့ အစိုးရေတြဟာ လူေတြကို လွ ေအာင္ေနဖို႔ မလုပ္ေပးတတ္ၾက ပါဘူး။ တုိက္ႀကီးေတြျမင့္ရင္၊ အ ေဆာက္အအံုႀကီးေတြ ႀကီးရင္၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး ေခတ္မီေခ်ေပါ့လ ဟယ္လို႔ဆုိကာ စားပြဲေပၚ၊ စားပြဲ ေအာက္ အေပးအယူေတြနဲ႔ ေဈး တည့္ၿပီး ေဆာက္ခ်င္သလိုေတြ ေဆာက္ပစ္လိုက္တဲ့အခါ ၿမိဳ႕ဟာ အမူးသမား အန္ခ်ပစ္လိုက္တဲ့ အရိအရြဲပံုႀကီးပမာ ေအာ္ဂလီဆန္စရာျဖစ္လို႔ေပါ့။
ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္က ဆင္းကာ အရာရွိလုပ္ေနတဲ့ ၿမိဳ႕ျပအင္ဂ်င္နီယာ ကေလးတစ္ ေယာက္နဲ႔ ေတြ႕ပါတယ္။ ကြၽန္ ေတာ္က လမ္းအက်ယ္နဲ႔ တိုက္ အျမင့္အခ်ိဳးအစားကို ေမးၾကည့္ မိပါတယ္။ သူက လမ္းအက်ယ္ရဲ႕ ႏွစ္ဆကို ေလးေပခြဲထပ္ေပါင္းတဲ့ အဂၤလိပ္ေခတ္ဥပေဒသကို ေျပာ ျပပါတယ္။
လမ္းက ေပ ၂၀ က်ယ္ရင္ တုိက္က ေပ ၄၀ ကို ေလးေပခြဲ ထပ္ေပါင္းေတာ့ကာ တုိက္အျမင့္ ၄၅ ေပေလာက္ပဲရွိရမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။ ဒါဆို ဟိုဘက္သည္ ဘက္ လမ္းႏွစ္ဖက္စလံုးမွာ တိုက္ ေတြေဆာက္ၾကဦးေတာ့  လမ္းဟာ ၾကည့္ေကာင္းေနမယ္ဆုိတဲ့ ျမင္ ကြင္းလို႔ မွန္းဆၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။ အခုေတာ့ တခ်ိဳ႕ၿမိဳ႕ဆင္ေျခဖံုးမွာ လမ္းက ၂၄ ေပေလာက္။ တိုက္ က ရွစ္လႊာ။ ထီးထီးႀကီး။ ႐ႈခင္းထဲမွာ အႏုပညာေျခာက္ခန္းလိုက္ တာ။
ႏုိင္ငံတကာက နာမည္ေက်ာ္ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွာ ဇုန္ (Zone)ေတြ ခြဲျခားထားတဲ့အခါ အထပ္ျမင့္ မေဆာက္ရတဲ့ ဇုန္ေတြရွိပါတယ္။ တိုက္အားလံုးတစ္ထပ္။ အလြန္႔ အလြန္ဆံုးမွ ႏွစ္ထပ္။ ၿခံကေလး ေတြနဲ႔။ တစ္ရပ္ကြက္လံုးအျပား။ ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္ တစ္တိုက္ မွ မရွိ။ လွလိုက္တာ။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ဆီမွာ ေဆာက္ ခ်င္တဲ့ သူေဆာက္။ ေဆာက္ခ်င္ သလိုေဆာက္။ ဟိုဘက္က ထိုး ထိုးေထာင္ေထာင္။ သည္ဘက္ က ပုပုပ်ပ္ပ်ပ္။
 အေဆာက္အအံုေတြ ေဆာက္ၾကတဲ့အခါ အေနာက္မွာ လမ္းၾကားရွိခဲ့ရင္ တစ္ေပခြာ ေဆာက္ရမယ္၊ မရွိရင္ ေျခာက္ ေပခြာေဆာက္ရမယ္လုိ႔ ၾကားဖူး ပါရဲ႕။ ဘယ္သူက လိုက္နာပါ သလဲ။
သံုးထပ္ခြဲေအာက္ေဆာက္ ရင္ ေဘးႏွစ္ဖက္ကို သံုးေပစီခြာ ထားရမယ္။ ေလးထပ္အထက္ ေဆာက္ရင္ တစ္ေပစီခြာထားရ မယ္လုိ႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ ဘယ္သူ က လိုက္နာပါသလဲ။ သံုးထပ္၊ ေလးထပ္ေဆာက္ၾကတဲ့အခါ ေရွ႕မွာ ၁၂ ေပကေန ေပ ၂၀ ၾကား လႊတ္ထားရမယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဘယ္သူက လႊတ္ထားပါသလဲ။
ရန္ကုန္ပတ္လည္က ရပ္ ကြက္ေတြထဲမွာ အိမ္ရွင္က မသိ တာေတာင္မွ အင္ဂ်င္နီယာေတြ၊ စည္ပင္ဝန္ထမ္းေတြက ရွင္းျပညႇိ ႏိႈင္းတုိင္ပင္ကာ တည္ေဆာက္ခဲ့ ၾကရင္ ၿမိဳ႕ဟာ လွမွာေပါ့။ အခု ေတာ့ ခြင့္ျပဳသူေတြက ျပဳခ်င္ သလို ျပဳခဲ့ၾကကာ ေဆာက္သူေတြ က စိတ္ကူးတည့္သလို ေဆာက္ခဲ့ ၾကတဲ့အတြက္ အၿဖိဳခက္၊ အဖ်က္ ခက္နဲ႔ ဗြက္စိုင္းေနတဲ့ ၿမိဳ႕ႀကီးဟာ က်က္သေရ ကင္းမဲ့သြားခဲ့ရတာ ပါ။
အစိုးရလုပ္တဲ့သူေတြဟာ အႏုပညာပါမွလို႔ မိတ္ေဆြတခ်ိဳ႕ နဲ႔ ေျပာျဖစ္ပါတယ္။ လမ္းေတြ၊ ပလက္ေဖာင္းေတြ၊ ပန္းၿခံေတြ၊ ေရကန္ေတြ၊ သစ္ပင္ေတြ၊ ျပ တုိက္ေတြ၊ ေဈးေတြ၊ စာၾကည့္ တိုက္ေတြ၊ ဘဏ္ေတြ၊ ေက်ာင္း ေတြ၊ တုိက္ေတြ၊ အိမ္ေတြကို ၾကည့္လိုက္႐ံုနဲ႔ အႏုပညာပါ၊ မပါ ႐ိုင္း၊ မ႐ိုင္း သိႏိုင္ပါတယ္။
ၾကည့္ေကာင္းေအာင္ေန တတ္တဲ့ လူမ်ိဳးျဖစ္ေစခ်င္လွ ေၾကာင္းပါ။   ။

ေတာင္ၿပံဳးပြဲက ႏွစ္ကိုယ္ခြဲ ဘ၀ပိုင္ရွင္

ကဆုန္နယုန္ေက်ာ္ၿပီဆို တာနဲ႔  မတၱရာၿမိဳ႕နယ္ ရွမ္းေျမာင္းရြာ က ကိုလတ္တစ္ေယာက္ေတာင္ ဘက္နားဆီ လွမ္းေမွ်ာ္လို႔ နားစြင့္ ေနခဲ့ပါတယ္။ နတ္သံခ်ဳိ ေရႊစကားေတြနဲ႔အတူ ဆိုင္းသံဗံုသံခပ္ျမဴး ျမဴးနဲ႔ ေရာက္ရွိလာေတာ့မယ့္ ေတာင္ၿပံဳးေရႊပြဲေတာ္ႀကီးရယ္ကို ပါ။ ေတာင္ၿပံဳးတဲ့။ ေတာင္ၿပံဳးဆို တဲ့အသံၾကားလိုက္ရတာနဲ႔တင္ ကိုလတ္အေသြးထဲ အသားထဲ အို...႐ိုးတြင္းျခင္ဆီထဲအထိ လိႈက္ လွဲစြာ ျမဴးႂကြလို႔လာခဲ့ရတယ္။ ေၾသာ္..ေတာင္ၿပံဳးတဲ့လား။
ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္ကာလ ေရာက္ၿပီဆိုတာနဲ႔ ကိုလတ္တစ္ ေယာက္ လုပ္လက္စၿခံ၊လယ္အ လုပ္ေတြပစ္ခ်ၿပီး ပြဲေတာ္ႀကီးဆီ အေရာက္သြားဖို႔ ျပင္ျဖစ္ဆင္ျဖစ္တယ္။ ကိုလတ္တို႔ရြာကေန ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္ႀကီးဆီ    ငွက္ေပ်ာသီးသြားေရာင္းၾကမယ့္   ေဒၚ၀င္းၾကည္ငွက္ေပ်ာဆိုင္နဲ႔ အတူ လိုက္ကူေရာင္းဖို႔အတြက္ပါ။ ေဒၚ၀င္းၾကည္ ငွက္ေပ်ာဆိုင္က ကိုလတ္တို႔ မေမြးခင္ကတည္းက ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္ႀကီးမွာ ငွက္ေပ်ာသီး ေရာင္းခဲ့ၾကတာပါ။ အခုေတာ့ ဆိုင္ရွင္အဘြား ေဒၚ၀င္းၾကည္မရွိေတာ့ေပမယ့္ သူ႕ေျမးေတြ အေမြဆက္ခံၿပီး ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္ႀကီးမွာ ငွက္ေပ်ာဆိုင္ ဆက္ဖြင့္ၾကတယ္။
ေတာင္ၿပံဳးဘုရားရဲ႕ အေနာက္ဘက္နား မွာ ငွက္ေပ်ာတန္းရွိပါတယ္။ ပြဲေတာ္လာသူေတြက ငွက္ေပ်ာတန္းမွာ အုန္းပြဲငွက္ေပ်ာပြဲ ၀ယ္ၿပီးဆက္ၾကတယ္။ ေတာင္ၿပံဳးရဲ႕ အဓိကမင္းႀကီးမင္းေလးညီေနာင္ကိုလည္း ဆက္တယ္။ အေမပုပၸားလည္းဆက္တယ္။ ကိုႀကီးေက်ာ္နဲ႔ မႏၲေလးဘိုးဘိုးႀကီးလည္း မက်န္ေစရပါဘူး။ သူ႕အဓိ႒ာန္နဲ႔ သူဆိုင္ရာပိုင္ရာ (၃၇) မင္းကုိ လွည့္ဆက္ၾကတယ္။
အဲသလို ဆက္ၾကတဲ့အခါ တတ္ႏိုင္သူေတြကေတာ့ နီညိဳ ေရာင္အဆင္းနဲ႔ ေရႊနီဆိုတဲ့ ငွက္ ေပ်ာနဲ႔ ဆက္ၾကတယ္။ ‘‘တပည့္ ေတာ္ကို ဘာျဖစ္ေအာင္၊ ညာျဖစ္ ေအာင္ မ,ေပးပါ။ အဆင္ေျပ ေအာင္ျမင္ခဲ့ရင္ ေရႊနီနဲ႔ ပြဲတက္ပါ့ မယ္’’လို႔ ကတိခံခဲ့ၾကတဲ့သူေတြက ေစ်းႀကီးေပမယ့္ ေရႊနီကို ကိုင္ရပါ တယ္။ ေရႊနီငွက္ေပ်ာက ရွားတာ မို႔ ေစ်းကလည္း ေခါင္ခိုက္တယ္။ သံုးဖီးပါ တစ္ပြဲအတြက္ ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္အထိ တန္ေၾကးရွိတယ္။ ေစ်းႀကီးလွေပမယ့္ ကိုယ္ေတာင္းထားတဲ့ဆုထက္စာရင္ ပမႊားမို႔ ေရႊနီနဲ႔ ေတာင္းရင္ ေရႊနီပါကိုပါရတယ္။ ေရႊနီမတတ္ႏိုင္သူေတြကေတာ့ ေရႊနီက မ်ဳိးေဖာက္ထားတဲ့ ေရႊစိမ္းဆိုတာလည္း ရွိတယ္။ ေစ်းသိပ္မမ်ားတဲ့ ရခိုင္၊ စားက်င္း၊ နံ႔သာဖူးဆိုတဲ့ ငွက္ေပ်ာေတြနဲ႔လည္း သံုးၾကတယ္။ အသံုးအမ်ားဆံုးက ေတာ့ နာမည္ေက်ာ္ဖီးၾကမ္းပါပဲ။ ပြဲစံုမွာ ဖြံ႕ဖြံ႕ထြားထြားဖီးၾကမ္းက သာ ေနရာအယူဆံုးပါ။ ဒီႏွစ္ေတာ့ ငွက္ေပ်ာသီးက ေစ်းေကာင္းလွ တယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ေႏြမွာ ငွက္ေပ်ာ ထြက္တဲ့ ေက်ာက္ဆည္ဘက္ မိုး သီးေတြမွန္တာေၾကာင့္ ငွက္ေပ်ာ ၿခံေတြပ်က္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငွက္ ေပ်ာနည္းနည္းရွားၿပီး ေစ်းေခါင္ခုိက္ေနတာပါ။
ငွက္ေပ်ာေစ်းဘယ္ေလာက္ တက္တက္ ကိုယ့္အဓိ႒ာန္နဲ႔ ကိုယ္မို႔ ကန္ေတာ့ပြဲက ေပးကိုေပးရ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုလတ္တို႔လို ငွက္ေပ်ာသည္ေတြက ေစ်းလာ ၀ယ္သူေတြႀကိဳက္တဲ့ ငွက္ေပ်ာနဲ႔ စီစဥ္ေပးရတယ္။ အထြတ္အျမတ္ ထားတဲ့ ကန္ေတာ့ပြဲမို႔ အတိမ္း အေစာင္းေတာ့ မခံၾကဘူး။ အနာ ေလးဘာေလးပါရင္ မႀကိဳက္ဘူး။ ၀င္းလဲ့ကာ စိုေတာက္ေနမွ သေဘာက်တယ္။ ေနာက္ၿပီး ငွက္ေပ်ာ တစ္ဖီး ဆယ္လံုးေအာက္ဆိုမယူ ၾကဘူး။ အနည္းဆံုး ဆယ္လံုးျပည့္မွ ယူၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုလတ္တို႔လို ငွက္ေပ်ာဆိုင္ေတြ ငွက္ေပ်ာကို ေရႊလိုဥကာ ေစာင့္ေရွာက္ၾက တယ္။ ဒါေတာင္ ကားေပၚအတင္ အခ်နဲ႔ အလံုးျပဳတ္သြားရင္ ထိုတစ္ဖီးကန္ေတာ့ပြဲေပၚေရာက္ဖို႔ မ လြယ္ေတာ့ဘူး။ စားဖို႔ ေၾကာ္ဖို႔ လာ၀ယ္ၾကမယ့္သူေတြကို ေစ်း ေလွ်ာ့ၿပီးသာ ေရာင္းရေတာ့တယ္။လာ၀ယ္တဲ့သူေတြ စိတ္ ႀကိဳက္ငွက္ေပ်ာေရြးၿပီးေတာ့မွ အုန္းနဲ႔တြဲကာ ကန္ေတာ့ပြဲစီစဥ္ ေပးတယ္။ ကိုလတ္တို႔က အဲဒီကန္ေတာ့ပြဲေတြကို သက္ဆိုင္ရာနန္း ႀကီးေတြဆီ ၀ယ္သူေတြနဲ႔အတူ လိုက္ပို႔ရတယ္။ ကန္ေတာ့ပြဲမ်ား ရင္ေတာ့ ေတာင္းအႀကီးႀကီးေတြ နဲ႔ အုန္းေပ်ာေတြ စုထည့္သယ္ၿပီး  နန္းေရာက္မွ ေတာင္းအေသးေတြ နဲ႔ ကန္ေတာ့ပြဲစီစဥ္ေပးတယ္။ ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္ႀကီးက စည္ ကားလြန္းတာမို႔ လူေတြၾကားထဲ ကန္ေတာ့ပြဲေတာင္းႀကီးထမ္းပိုး ၿပီး သြားရတာ မလြယ္လွပါဘူး။ ေစ်း၀ယ္နဲ႔ကြဲမသြားေအာင္လည္း မ်က္စိက လိုက္ၾကည့္ေနရတယ္။ ဒါေတာင္ တစ္ခါတေလ လူခ်င္း ကြဲၿပီး နန္းေရာက္ေတာ့မွ ေစ်း၀ယ္က ငွက္ေပ်ာသီးသည္ကိုရွာ ငွက္ ေပ်ာသီးသည္က ေစ်း၀ယ္ကိုရွာနဲ႔ ဆိုင္းသံဗံုသံေတြၾကားထဲ ေခါင္း ကို မူးၾကေရာပဲ။
ေနာက္ၿပီး ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္ က အရပ္စံုက လူစံုလာၾကတဲ့ပြဲမို႔ နာမည္ေက်ာ္လွတဲ့ ခါးပိုက္ႏိႈက္ ရန္ကုိလည္း သတိထားရတယ္။ ကိုလတ္တို႔လို ငွက္ေပ်ာပြဲထမ္းတဲ့ သူေတြအဖို႔ ႏိႈက္စရာဘာမွမရွိေပ မယ့္ ကိုယ့္ေဖာက္သည့္ အႏိႈက္ မခံရဖို႔ကိုလည္း ကိုလတ္တို႔က သတိေပးရတယ္။
ပိုက္ဆံအိတ္နဲ႔ အဖိုးႀကီးတာေတြ ေရွ႕မွာ ပိုက္ ထားဖို႔ တြင္တြင္မွာရတယ္။ အဲသ လို မွာေနရင္းၾကားထဲကကို ခါး ပိုက္အႏိႈက္ခံရသူေတြလည္း ရွိ တယ္။
အဲသလို ကန္ေတာ့ပြဲလုိက္ပို႔ ရင္း တခ်ဳိ႕က ေရႊလမ္းေငြလမ္း ေတြခင္းဖို႔ ပိုက္ဆံေတြဘာေတြႀကဲ ၿပီဆို ကိုလတ္တစ္ေယာက္ထမ္း လာတဲ့ ကန္ေတာ့ပြဲႀကီးေဘးခ်ၿပီး ပိုက္ဆံေျပးလုေတာ့တာပဲ။ ေတာင္ၿပံဳးမွာ ပိုက္ဆံႀကဲတာလုရတာ ကိုလတ္သိပ္ေပ်ာ္တာပါ။ အမွန္ ေတာ့ ကိုလတ္တို႔က ငွက္ေပ်ာဆိုင္ နဲ႔ လုိက္ၿပီး ေစ်းကူေရာင္းရတာ အဖိုးအခမက္ေလာက္ေအာင္ မရ ပါဘူး။ သူတို႔ရတာက ကန္ေတာ့ပြဲေတြကို နန္းဆီလိုက္ပို႔တဲ့အခါ ကန္ ေတာ့ပြဲရွင္က ေပးမယ့္ မုန္႔ဖိုးငါး ရာ၊ တစ္ေထာင္ေလာက္ကိုပါ။ တ ခ်ဳိ႕ကေတာ့ ကိုလတ္တို႔လို ကန္ ေတာ့ပြဲထမ္းပိုးပို႔ေပးတဲ့သူေတြကို ငါးရာ၊ တစ္ေထာင္ေပးရမွာ မတြန္႔ တိုပါဘူး။ ေရႊလမ္းေငြလမ္းခင္းတဲ့ ပြဲမို႔ ငါးရာတန္တစ္ရြက္ထြက္လာ ဖို႔ မခဲယဥ္းလွပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ လူ တိုင္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တခ်ဳိ႕ တေလက်ေတာ့လည္း ဒါဆိုင္ကေပးရမယ့္ ဆားဗစ္ပဲဆိုၿပီး တစ္ ျပားမွမေပးတာလည္း ကိုလတ္တို႔ ႀကံဳခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပိုက္ဆံ ႀကဲၿပီဆိုတာနဲ႔ ကန္ေတာ့ပြဲခဏ ထားၿပီး ေခြၽးသံတရႊဲရႊဲနဲ႔ ေျပးလု ေတာ့တာပဲ။
ကန္ေတာ့ပြဲလိုက္ပို႔ရင္း ကိုေရႊမိုးက တစ္ခါတေလ သဲႀကီးမဲႀကီးရြာခ်တာမ်ဳိးနဲ႔ ႀကံဳရေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုလတ္တို႔တေတြ ပြဲေတာ္အတြင္း ဖိနပ္ကိုမစီးၾကေတာ့ဘူး။ ပြဲေတာ္လာသူေတြကေတာ့ သူတို႔လာတုန္း မိုးရြာ ရင္လည္း ေပ်ာ္ၾကတာပဲ။ ကိုယ့္ အပူေတြနဲ႔ ကိုယ္ နတ္ပြဲကို လာၾကရတာမို႔ ပြဲေတာ္လာတုန္း မိုးရြာ ေတာ့ တို႔ဘ၀ ေအးျမေတာ့မယ္ နိမိတ္ပဲဆိုၿပီး ယူဆၾကတယ္။ ကိုလတ္တို႔ကေတာ့ ထမ္းလာတဲ့ ငွက္ေပ်ာေတာင္းႀကီးနဲ႔ မိုးရြာထဲ ေခ်ာ္မလဲဖို႔ ဂ႐ုစိုက္ၾကရတယ္။
နန္းဆီေရာက္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ ကန္ေတာ့ပြဲျပင္ၿပီး ပြဲရွင္ကိုေပးပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုလတ္တို႔ဆိုင္ကို ျပန္လို႔မရေသးပါဘူး။ ကန္ေတာ့ ပြဲမွာသံုးထားတဲ့ ေတာင္းေလးျပန္ ယူရဦးမွာမို႔လို႔ပါ။ ကန္ေတာ့ပြဲ ေတာင္းေလးကလည္း ခုနစ္ရာ၊ ရွစ္ရာတန္သမို႔ ထားခဲ့လို႔မရပါ ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ပြဲရွင္ေတြ နတ္ဆီ မွာ နားပူနားဆာတိုက္တာ သည္း ညည္းခံထိုင္ေစာင့္ရင္း ကန္ေတာ့ပြဲေတာင္းေလးကို ယူၾကရတယ္။ ကန္ေတာ့ပြဲေတာင္းေလးျပန္ရဖို႔ အေရး မ်က္စိရွင္ရွင္ထားၾကည့္ ေပမယ့္ လူေရာ ေတာင္းပါ မ်က္ စိေအာက္ေပ်ာက္သြားတာေတြ လည္း ႀကံဳခဲ့ရဖူးတယ္။
ကိုလတ္တို႔လို ငွက္ေပ်ာဆိုင္ ေတြက ၂၄ နာရီမပိတ္ပါဘူး။ တခ်ဳိ႕က ေန႔ခင္းလူမ်ားလို႔ ည ေရာက္မွ လာဆက္ၾကတဲ့သူေတြ လည္း ရွိတယ္။ ထမင္းေလးစား မယ္ႀကံၿပီး ထမင္းခူးဟင္းထည့္ ဇလံုထဲလက္ႏိႈက္ၿပီးခါမွ ကန္ေတာ့ပြဲလုိက္ပို႔ဆိုရင္လည္း မညည္းမညဴးထပို႔ရတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုလတ္တို႔တစ္ေတြ ေန႔ေရာ ညပါမအားၾကပါဘူး။ အလွည့္က်အိပ္ ရင္း ဆိုင္ကိုဖြင့္ၾကတယ္။ အိပ္တဲ့ အခါက်ရင္လည္း ကိုယ့္အိမ္မွာ လိုသက္ေသာင့္သက္သာအိပ္ၾက ရတာမဟုတ္ဘူး။ ဆိုင္ခန္းက်ဥ္း က်ဥ္းေလးထဲမွာက အိပ္ဖို႔မေျပာနဲ႔ေျခခ်ဖို႔ေတာင္ လြယ္တာမဟုတ္။ တစ္ဆိုင္လံုးငွက္ေပ်ာခိုင္ေတြအ ျပည့္ဆိုေတာ့ တစ္ခါတေလ အုန္းသီးပံုႀကီးေပၚ ထိုးအိပ္ခ်င္ အိပ္ရရဲ႕။
ဒီေလာက္ဒုကၡမ်ားေပမယ့္ ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္ႀကီးကို လာဖို႔ ကိုလတ္တစ္ေယာက္ ဘယ္ေတာ့ မွ စိတ္မပ်က္ပါဘူး။ ႏွစ္စဥ္ ေတာင္ၿပံဳးပြဲအခါေရာက္ၿပီဆိုရင္ ငွက္ ေပ်ာဆိုင္နဲ႔လိုက္ၿပီး ကန္ေတာ့ပြဲ သယ္တဲ့အလုပ္လိုက္လုပ္ခဲ့တာ အခုဆို ဆယ္စုႏွစ္တစ္စုေလာက္ ေတာ့ ရွိခဲ့ပါၿပီ။ ေတာင္ၿပံဳးအခ်ိန္ အခါေရာက္ၿပီဆို ကိုလတ္တစ္ ေယာက္ရႊင္လို႔ ျမဴးလို႔ လန္းလို႔ ဆန္းလို႔ ဘာ့ေၾကာင့္မ်ားပါလိမ့္။
ကိုလတ္ကို ႐ိုက္မစစ္ဘဲ ပြင့္ လင္းစြာ ေျပာခ်ဖို႔ ၀န္မေလးတဲ့ စကားက ကိုလတ္ဟာ မိန္းမလ်ာ တစ္ေယာက္ရယ္ပါ။ အသက္ (၂၆) ႏွစ္သာရွိေသးတဲ့ ကိုလတ္ က ေန႔ခင္းမွာေတာ့ျဖင့္ ငွက္ေပ်ာ ေတြ တစ္ေတာင္းၿပီးတစ္ေတာင္း ထမ္း နတ္နန္းနဲ႔ ငွက္ေပ်ာဆိုင္ကူး ခ်ည္သန္းခ်ည္လွမ္းေနတဲ့ သူလို ငါလို သာမန္ေယာက်္ားတစ္ ေယာက္ပါ။ အဲ...ေန၀င္လို႔ မိုးခ်ဳပ္ ငွက္ေပ်ာထမ္းရတဲ့အလုပ္ ပါး သြားၿပီဆိုရင္ျဖင့္ ကိုလတ္ဟာ ေန႔ ခင္းနဲ႔မတူတဲ့ ဒီဇိုင္းတစ္မ်ဳိးနဲ႔ ပြဲ ေတာ္ႀကီးမွာ လန္းသလို႔ ေပ်ာ္ ေတာ့တာပါ။ ရြာကေန ထည့္လာ တဲ့ အမ်ဳိးသမီးအ၀တ္အစားထုပ္ နဲ႔ ဆံပင္တုတစ္ခုက ကိုလတ္ရဲ႕ ပြဲေတာ္ညအဆင္တန္ဆာပါ။
ငွက္ေပ်ာထမ္းလို႔ရလာတဲ့ မုန္႔ဖိုးေလးေတြ၊ ပိုက္ဆံႀကဲတာလု လို႔ရလာတဲ့ ေငြသားေလးေတြကို အတန္အသင့္အိမ္အတြက္ ဖယ္ ၿပီးရင္ ကိုလတ္တစ္ေယာက္ ပြဲ ေစ်းက နာမည္ေက်ာ္တံဆိပ္ကပ္ အစစ္လား၊ အတုလားမသိရတဲ့ ေစ်းေပါတဲ့ မိတ္ကပ္ဘူးေလးေတြ လည္း ၀ယ္လိုက ၀ယ္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေပၚမွာ ဒီဇိုင္းႏြမ္းလို႔ ေက်း လက္ေနေတာလံုေမေတြအတြက္ ရည္မွန္းကာ လာေရာင္းတဲ့ ေထာင့္ငါးရာ၊ ႏွစ္ေထာင္တန္ မိန္းမအက်ႌ ဆန္းေလးေတြကိုလည္း ကိုလတ္ သြားေငးလို ေငးပါတယ္။ ထိုအ ဆင္တန္ဆာေလးေတြနဲ႔ ကိုလတ္ တစ္္ေယာက္ မိန္းမသားဘ၀ ေခတၱေရာက္ရတယ္။ ကိုလတ္ကို ေန႔ခင္းမွာ ေတြ႕ဖူးသူေတြ ညဘက္မ်ားဆံုရင္ေတာ့ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မွတ္မိမွာမဟုတ္။ ေန႔ခင္းက ငွက္ ေပ်ာထမ္းတဲ့ ေက်းေတာသား ေလး ကိုလတ္မဟုတ္ေတာ့။ ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္လမ္းေတြေပၚ ေန႔ခင္းမွာ ဖိနပ္မပါေျခဗလာနဲ႔ တ၀ုန္း၀ုန္းသြားခဲ့တဲ့ကိုလတ္၊ ည ဘက္မွာေတာ့ ေဒါက္ဖိနပ္သံတ ေဒါက္ေဒါက္နဲ႔ ဆင္မယဥ္သာ ကတ္ေ၀ါ့ေလွ်ာက္လို႔ လာခဲ့ၿပီ။ ပခံုးေပၚမွာတစ္ေနကုန္ေနရာယူ ခဲ့တဲ့ ေလးလံတဲ့ ငွက္ေပ်ာေတာင္း ႀကီးေနရာမွာ ခပ္ေပါ့ေပါ့ စလင္း ဘတ္အိတ္ကေလးက အစားထိုး လို႔ယူခဲ့ၿပီ။
ရြာမွာဆို ေပါက္ျပားကိုင္ ဇြတ္က်ားေနရတဲ့ဘ၀မို႔ တစ္ႏွစ္ မွ တစ္ခါေလး ကိုယ္စိတ္ကူးယဥ္တဲ့ မိန္းမသားဘ၀ကို ေတာင္ၿပံဳး ပြဲေတာ္ညေတြမွာ ကိုလတ္တစ္ ေယာက္ ကူးေျပာင္းေနထုိင္ခြင့္ရ တယ္။ ဘ၀တူမိန္းမလ်ာေတြနဲ႔ လက္၀ါးခ်င္းေျဖာင္းဆို႐ိုက္ ဘ၀ အေမာေတြကို ဦးတိုက္ကာ ရင္ဖြင့္ၾကတယ္။ ေန႔ခင္းက ငွက္ေပ်ာ ထမ္းရင္း မ၀ံ့မရဲခိုးေငးခဲ့ရတဲ့ ပြဲ ေတာ္လာ ေကာင္ကေလးေတြကို ညဘက္မွာေတာ့ျဖင့္ မ်က္လံုးခ်င္းဆံုေအာင္ ရဲရဲၾကည့္ၿပီး မ်က္စိအ စာေကြၽးၾကရတယ္။ တဒဂၤသာ ယာမႈအေသြးအသားစိတ္ဆႏၵ ေတြထက္ ကိုယ္စိတ္ကူးယဥ္တဲ့ မိန္းမပံုေလးနဲ႔ ေခတၱေနခြင့္ရတာ ကိုလတ္ေက်နပ္ပါတယ္။ သာမန္ သူနားလည္ဖို႔ မလြယ္လွတဲ့ ဘ၀ အေမာေတြကို မိန္းမလ်ာခ်င္းရင္ ဖြင့္ရတာ ကိုလတ္အတြက္ စိတ္ ေပါ့ပါးေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုလတ္ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္ႀကီးကို လာရတာ ေန႔ခင္းမွာေမာေပမယ့္ ညဘက္မွာ ေပ်ာ္ရပါတယ္။
အခုေတာ့ ကိုလတ္ေပ်ာ္ခဲ့တဲ့ ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္ႀကီးက ဒီတစ္ ႏွစ္ေတာ့ ၿပီးဆံုးလို႔ သြားခဲ့ျပန္ပါ ၿပီ။ ရက္သတၱႏွစ္ပတ္ေက်ာ္ေက်ာ္ စည္ကားခဲ့တဲ့ ေတာင္ၿပံဳးပြဲမွာ စ႐ိုက္ႏွစ္မ်ဳိးနဲ႔ ကိုလတ္ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့တဲ့ ေတာင္ၿပံဳးေက်းရြာလမ္းေလးေတြမွာ အခုေတာ့ အမိႈက္ေတြဗရပြနဲ႔ လူသြားလူလာက်ဲပါးစြာ က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ နတ္ကေတာ္ေတြကလည္း အိမ္ျပန္ဖို႔နဲ႔ ရတနာ့ဂူကူးဖို႔ နတ္႐ုပ္ေတြ သိမ္းဆည္းေနၾကတယ္။ ကိုလတ္တို႔လည္း က်န္ခဲ့တဲ့ အနာအဆာပါတဲ့ ငွက္ေပ်ာေတြ ျပန္သယ္ဖို႔ ျပင္ေနတယ္။ ရြာျပန္ေရာက္ရင္ေတာ့ ကိုလတ္တစ္ ေယာက္ ပံုမွန္အတိုင္း လယ္အ လုပ္၊ ၿခံအလုပ္ေတြ ျပန္လုပ္မွာပါ။ အဲသလို လုပ္ကိုင္ေနရင္း ေက်း ေတာသားေလး ကိုလတ္တစ္ ေယာက္ အေပ်ာ္ႀကီးေပ်ာ္ခဲ့ရတဲ့ ေတာင္ၿပံဳးပြဲေတာ္ရက္ေတြကို သတိရမိဦးမွာပါ။ ေတာင္ဘက္ နားဆီက မင္းႏွစ္ပါးနန္းဆီ မွန္း ေမွ်ာ္ၾကည့္ရင္း ပြဲေတာ္ရက္ျပန္ ေရာက္ဖို႔ လက္ခ်ဳိးေရတြက္ကာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနမိဦးမွာ အေသအ ခ်ာပါ။

စိတ္ေျဖနည္း မ်ား

စိတ္ေျဖနည္း (၁၀) ျဖာ ---------------------------------------------------------------- ႏႈိင္းရင့္ေႏြ ၁) သင္မေျပာင္းလဲႏုိင္တဲ့အရာေတြကို လက္ခံလုိက္ပါ... သင္ကိုယ္တုိင္ ေျပာင္းလဲႏုိင္တယ္ ၿပီးေတာ့ ေျပာင္းလဲခ်င္စိတ္လဲရွိတယ္ဆုိရင္ ေျပာင္းလဲပစ္လုိက္ပါ... ၂) သင့္အေပၚ မေကာင္းတဲ့သူေတြ သင့္စိတ္ညစ္ေအာင္လုပ္ေနတဲ့သူေတြကို လက္လႊတ္လိုက္ပါ... သူတုိ႔အတြက္စဥ္းစားၾကည့္မယ္ဆုိရင္လည္း သူတို႔ဘယ္လိုလူေတြလဲဆုိတာ သင္သိၿပီးသားပဲ... ၃) သင္အႀကိဳက္ဆံုး ျမဴးျမဴးၾကြၾကြေတးသီခ်င္းေတြ ဖြင့္ၿပီး ေပါက္ကြဲပစ္လုိက္ပါ... ရင္ကိုဖြင့္ၿပီး အားရပါးရလုိက္ဆုိပါ... ေတးသြားနဲ႔ အလုိက္သင့္ကခုန္လိုက္ပါ.... ၄) ေျပးပါ... ခပ္ေဝးေဝးကို ေျပးပါ... သင့္စိတ္ထဲ သက္ေတာင့္သက္သာရွိလာတဲ့ အထိေျပးပါ... ေနာက္ဆံုးမွာ စိတ္ခံစားခ်က္ေတြ အေရးမပါေတာ့တဲ့အထိ သင္ေမာပန္းလာပါလိမ့္မယ္... ၅) သင္ခ်စ္တဲ့သူ တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီဖုန္းဆက္လုိက္ပါ... သူတုိ႔ရဲ့ အသံေတြကို ၾကားရတဲ့အခါ သင္ေနလို႔ထုိင္လို႔ ပိုေကာင္းလာပါလိမ့္မယ္.... ၆) လူစိမ္းတစ္ေယာက္ေယာက္ကို ၿပံဳးျပလိုက္ပါ... ဒီနည္းက သင္တုိ႔ႏွစ္ေယာက္လံုး ၿပံဳးျဖစ္ေအာင္လုပ္ေပးႏုိင္ပါတယ္... ၇) တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီကို အမည္မေဖာ္တဲ့ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလႊာေလး ပို႔ေပးလုိက္ပါ... ၈) သင့္ကိုယ္သင္ မႀကိဳက္တဲ့အခ်က္ေတြကို ခ်ေရးလုိက္ပါ... ၿပီးရင္ အဲ့ဒါကို စုတ္ၿဖဲၿပီး မီး႐ႈိ႔လိုက္ပါ... ၉) သင္အႀကိဳက္ဆံုး ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကား တစ္ကားကားကို ထုိင္ၾကည့္လုိက္ပါ.... ၁၀) သင့္ကိုယ္သင္ ယံုၾကည္ပါ...