ေက်ာက္ေတ္ာျမိဳ႕နယ္
ယိုးေခ်ာင္းကမ္းေဘး ကန္ေစာက္-ေအာက္လာ ေက်းရြာခ်င္းဆက္ လမ္းနံေဘးရွိ
လူေနအိမ္အခ်ဳိ႕ကုိ ဇူလုိင္ ဒုတိယပတ္က ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပံု - သားေရႊဦး-ကစၦပ)
(၁)
လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေက်ာ္က သစ္ေတာ႒ာနမွာ အလုပ္လုပ္စဥ္ကေပါ့။ သစ္ေတာ
စိုက္ခင္းမွာ တာ၀န္က်တာ။ ၿမိဳ႕ကေလး မေျပာနဲ႔ အနီးဆံုး ရြာကေလးေရာက္ေအာင္
ႏွစ္နာရီေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္ရတယ္။ စိုက္ခင္းကိုသြားတဲ့ ေတာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ
သစ္ပင္ေတြ အမ်ားႀကီး ရိွေနေတာ့ ေနမထိုးဘူး။ လယ္ကြင္းေတြ၊ ယာကြက္ေတြ
ျဖတ္သြားခ်ိန္မွာ အိမ္ကေလးေတြ၊ တဲကေလးေတြကို ေတြ႕ရတယ္။
(၂) အမ်ားစုကေတာ့ ၀ါးနဲ႔ေဆာက္တဲ့ ထရံကာသက္ငယ္ မိုးတဲကေလးေတြပါ။ သြပ္မိုးဆိုတာ မေတြ႕ရဘူး။ နည္းနည္းတတ္ႏိုင္သူေတြက သစ္သားတိုင္နဲ႔ လွ်ာထိုးအခင္းနဲ႔။ တဲကေလးေတြက သံုးဖက္ကာ မ်ားတယ္။ ခါးေလာက္ အျမင့္ေတြဆိုေတာ့ ဧည့္သည္လာရင္ တင္ပါးလႊဲ တက္ထိုင္လို႔ရတယ္။ ဘာျခံစည္း႐ိုးမွ မရွိၾကပါဘူး။ အလုပ္သြားရင္၊ အျပင္သြားရင္ တဲကို ဒီအတိုင္းထားခဲ့ၾကတာ။ ေသာ့ခတ္စရာလား၊ တံခါးေတာင္မွ မရွိတာဗ်ာ ဘယ္လိုလုပ္ခတ္ရမွာလဲ။
(၃) ေသာ့ခတ္တဲ့ အေဆာက္အအံုဆိုလို႔ စိုက္ခင္းက ဗိုလ္တဲပဲ ရွိတယ္။ ဒါကလည္း စိုက္ခင္း စီမံကိန္းအတြက္ ဆန္၊ ရိကၡာ၊ ပစၥည္းကိရိယာ၊ စာရြက္စာတမ္းစသျဖင့္ သိမ္းဆည္းထားရတာကိုး။ တာ၀န္အရသာ ခတ္ရတာ၊ ဘာသူခိုး သူ၀ွက္မွ မရွိဘူး။ ရြာထဲက တစ္ခ်ိဳ႕အိမ္ေတြမွာေတာ့ ျခံ၀င္းဧရိယာ သတ္မွတ္ခ်က္ အေနနဲ႔ ျခံစည္း႐ိုးတိုင္ကေလး စိုက္ၿပီး ဆူးခက္ကေလး ခ်ထားတာမ်ိဳး ရွိတယ္။
(၄) တစ္ခုေသာ ရြာအျပင္က တဲကေလးမွာ ဦးလူ၀ေနတယ္။ တဲကလည္း နာမည္ေခၚ႐ံုမည္ကာမတၱပါ။ မလံု႔တလံု သက္ငယ္မိုးရယ္၊ ၀ါးၾကမ္းခင္းေလး က်ိဳးတိုးက်ဲတဲရယ္၊ ဒါပဲ။ ဘာအကာမွ မရွိဘူး။ ဦးလူ၀ဆိုတဲ့ နာမည္ကလည္း သူမ်ားေတြ ေခၚတာကို လိုက္ေခၚရတာ။ ဘာမွတ္ပံုတင္မွ၊ ဘာအိမ္ေထာင္စု စာရင္းမွ မရွိဘူး။ ဘာစားအိုးစားခြက္မွလည္း ျပည့္ျပည့္စံုစံု မရွိဘူး။ ဘာျခင္ေထာင္၊ ဘာေခါင္းအံုး၊ ဘာအိပ္ရာမွလည္း မျမင္ရဘူး။ အလုပ္လည္း ဟုတ္တိပတ္တိလုပ္တာ မေတြ႕ရဘူး။ အသက္က ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ေလာက္ မွန္းတယ္။ သူ႕ေမးရင္ “အသက္ဘာလုပ္ဖို႔လဲ။ မေသခင္ေနရတဲ့ ခဏကိုမ်ားကြာ” လို႔ ျပန္ေျပာေလ့ ရွိတယ္။ ကိုယ့္ကိုသူက “ေကာင္ေလး” လို႔ ေခၚတယ္။
(၅) “ေကာင္ေလးရာ၊ မင္းမုန္႔ေတြ ျပန္ယူသြားစမ္းပါ။ ငါမစားတတ္ပါဘူး။ ေတာ္ေန ၾကာစားတတ္သြားရင္ ခက္မယ္။ စားက်င့္ပါသြားရင္ ဒုကၡေရာက္မယ္”
“ဟာ ဦးလူ၀ကလည္းဗ်ာ။ သံေယာဇဥ္ရွိလို႔၊ စားေစခ်င္လို႔ တကူးတက ၿမိဳ႕ကယူ လာတဲ့ဟာ”
“ရြာေက်ာင္းက ဘုန္းႀကီးသြားလွဴလိုက္ကြာ။ ငါ့ေကြၽးတာထက္ ကုသိုလ္ ပိုရပါတယ္။ ငါ့မွာက ျပည့္စံုပါတယ္ကြ”
“တဲေပၚမွာၾကည့္လို႔ ဘာမွမရွိတဲ့ လူကမ်ား ျပည့္စံုတယ္တဲ့။ အံ့ပါ့ဗ်ာ”
“မရွိျခင္းဟာ ျပည့္စံုျခင္းကြ။ ရွိျခင္းဟာ မျပည့္စံုျခင္းပဲ။ ငါဘာမွမလိုခ်င္တဲ့အတြက္ ငါ့မွာ ျပည့္စံုတယ္။ ဘာအကာအရံမွ မရွိတဲ့ တဲေပမယ့္ ငါ့စိတ္က လံုျခံဳေတာ့ ျပႆနာမရွိဘူး။ ဘယ္လိုအကာအရံ၊ အေစာင့္အေရွာက္ေတြနဲ႔ေနေန စိတ္ကမွ မလံုျခံဳရင္ အလကားပဲ”
(၆) “ကိုယ့္ဘာသာ လံုျခံဳေန ဦးလူ၀။ သူမ်ားလာသတ္သြားမွ ဟုတ္ေပ့ျဖစ္ေနမယ္”
“ေၾသာ္ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ ေကာင္ေလးရယ္။ အေၾကာင္းမရွိဘဲနဲ႔ မသတ္ပါဘူးကြာ။ ရွင္ျခင္းဟာလည္း အေၾကာင္းရွိတယ္။ ေသျခင္းဟာလည္း အေၾကာင္းရွိတယ္။ ငါကမင္းကို ပညာတတ္ဘြဲ႕ရ သစ္ေတာ ၀န္ေထာက္ ေပါက္စဆိုၿပီး ေတာ္ေတာ္ ထင္ထားတာ”
“ဘာလဲဗ်။ ထင္ထားတာ အခုေတာ့ မွားသြားၿပီလား”
“အခုမွားတာ မဟုတ္ဘူးေဟ့။ ထင္ကတည္းက မွားတာ။ ကိုယ့္ဘာသာေတာင္ မေသခ်ာတာကြာ။ သူမ်ားသြားထင္ေနမွေတာ့ မွားၿပီေပါ့။ ေျပာသာေျပာရတာ၊ လူဆိုတဲ့ အမ်ိဳးကလည္း အမွားေတြနဲ႔ ေနသားက်ခဲ့တာ ၾကာၿပီပဲ။ မင္းတို႔ေတာင္ ဗိုလ္တဲကို ေသာ့ခတ္ရင္ ျခံကာရင္ လံုၿပီထင္သမို႔လား”
“မလံုမွန္း သိပါတယ္ဗ်ာ။ အရံအတားေပါ့။ ဧရိယာ သတ္မွတ္တာေပါ့”
“အဲဒါေပါ့ကြ။ အကာအရံရွိျခင္းက မလံုျခံဳျခင္းပဲ။ ဧရိယာ သတ္မွတ္ျခင္းဟာ ေဘာင္ခတ္ျခင္းပဲ။ ဒီတဲေလးၾကည့္။ ဘာမွကာရံမထားေတာ့ ဆက္စပ္မႈက အတိုင္းမရွိ ျဖစ္သြားေရာ”
“တဲအမိုးကေရာဗ်ာ”
“ဟားဟား။ ေမးတတ္ပါ့ ေကာင္ေလးရာ။ အမိုးေအာက္မွာ ေရာက္ေနေတာ့ ငါတို႔ ေကာင္းကင္က အမိုးပဲျဖစ္သြားတာေပါ့။ အျပင္မွာထြက္ေနမွ ေကာင္းကင္အစစ္က ငါတို႔ေခါင္းေပၚ ေရာက္လာတာ။ စကားေျပာတာေတြ မ်ားေနၿပီ။ ျပန္ျပန္ ေကာင္ေလး။ မင္းက ၀န္ထမ္း။ မင္းထမ္းရမယ့္၀န္က အႀကီးႀကီး။ တာ၀န္ဆိုတာ ယူၿပီးရင္ ေက်ရတယ္။ ငါနဲ႔ စကားေျပာေနလို႔ အလုပ္မၿပီးဘူး”
(၇) ေနာက္ေတာ့ အလုပ္ေျပာင္းရတာေၾကာင့္ ဦးလူ၀နဲ႔ လမ္းခြဲခဲ့ရတယ္။ သူနဲ႔ေတြ႕တဲ့ အခ်ိန္ေတြက တိုေတာင္းလွေပမယ့္ ခ်ေရးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ စာတစ္အုပ္ျဖစ္တယ္။ ဘ၀ခရီး ႏွင္ရင္းနဲ႔ ေရာက္ခဲ့တဲ့ ေနရာစံုမွာ ေနခဲ့ဖူးတဲ့ အိမ္ကေလးေတြကလည္း ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးပါ။ ေတာထဲမွာ ဦးလူ၀ တဲသာသာ အဆင့္နဲ႔ ေနခဲ့ရတဲ့ ကာလေတြလည္း ရွိခဲ့တယ္။ ျခံ၀င္းက်ယ္ႀကီးထဲမွာ အိမ္ကေလးေတြ စုၿပီးေဆာက္ထားတာမ်ိဳးလည္း ၾကံဳဖူးတယ္။ လမ္းနံေဘးကပ္လ်က္ အိမ္မွာ ျခံမရွိ ၀င္းမရွိနဲ႔ ေနခဲ့ရတာ၊ တန္းလ်ားႀကီးမွာ အမ်ားသူငါနဲ႔အတူ အခန္းကေလး တစ္ခန္းယူၿပီး ေနခဲ့တာ အမ်ိဳးစံုပါပဲ။ အမ်ားစုကေတာ့ ၿမိဳ႕ကေလးေတြ၊ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြ။ ေပါင္းရသင္းရတာကလည္း လယ္သမား၊ ယာသမား၊ ေတာသူေတာင္သားေတြ နည္းလာတယ္။ ပညာတတ္တယ္ဆိုတဲ့၊ ယဥ္ေက်းတယ္ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕သားေတြ မ်ားလာတယ္။ ၿမိဳ႕ ျပရဲ႕ ပရိယာယ္၊ ၿမိဳ႕ျပရဲ႕ မာယာ၊ ၿမိဳ႕ျပရဲ႕ အထာေတြကလည္း ေလ့လာလို႔ မကုန္ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ လွ်ပ္စစ္မီးမရွိ၊ ျခံစည္း႐ိုးမရွိ၊ တံခါးမရွိတဲ့ ေတာက အိမ္ကေလးေတြရဲ႕ ေအးခ်မ္းမႈကို တမ္းတမိတယ္။
(၈) ေတာကအိမ္ကေလးေတြ၊ တဲကေလးေတြ အေၾကာင္းေတြးေနခ်ိန္မွာ ကံတရားက ကိုယ္ေရာက္ေနရာၿမိဳ႕ထက္ ပိုႀကီးတဲ့ ပိုတိုးတက္ခ်မ္းသာတဲ့ ေရျခားေျမျခားေဒသ တခ်ိဳ႕ကို ပို႔ေပးတယ္။ ေအးျမတဲ့ ရာသီဥတု၊ စိမ္းလန္းတဲ့ ကြင္းျပင္ေတြ၊ ေရာင္စံုပန္းခင္းေတြ၊ လွပတဲ့ အိမ္ကေလးေတြ၊ ခင္မင္ႏွစ္လိုဖြယ္ရာရွိတဲ့ ကူညီတတ္တဲ့လူေတြ ေတြ႕ရတယ္။ မီးရထား လမ္းေဘး၀ဲယာက အိမ္ကေလးေတြ ေစ်းကမေသးလွဘူး။ ထူးျခားတာက ျခံစည္း႐ိုး မရွိတာ။ ေက်းလက္မွာေရာ၊ ၿမိဳ႕ျပမွာပါ ျခံစည္း႐ိုးမရွိတဲ့ အိမ္ေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႕ရတယ္။
ငယ္စဥ္ ျဖတ္သန္း ၾကံဳေတြ႕ခဲ့တာ တခ်ိဳ႕က ေငြေၾကး မျပည့္စံုလို႔ ျခံစည္း႐ိုးမခတ္တာ။ ေတာက အိမ္ကေလး တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ သူခိုးသူ၀ွက္ မရွိလို႔ ျခံစည္းခတ္တဲ့ အေလ့မရွိလို႔ မခတ္တာ။ ႀကီးလာေတာ့ ေရာက္ဖူးတဲ့ၿမိဳ႕က အိမ္ေတြက်ျပန္ေတာ့ တတ္ႏိုင္သမွ် ျခံစည္း႐ိုးကို ေကာင္းေကာင္း ကာၾကတယ္။ ၀ါးထရံျခံစည္း႐ိုး၊ သစ္သားျခံစည္း႐ိုး၊ အုတ္တိုင္စိုက္ သံဇကာကြက္ကာ ျခံစည္း႐ိုး၊ သံဆူးႀကိဳး ျခံစည္း႐ိုး၊ အုတ္တံတိုင္းျခံစည္း႐ိုး၊ ဘလိတ္ဓားတပ္ အုတ္တံတိုင္း ျခံစည္း႐ိုး စသျဖင့္ စံုလို႔။ ကိုယ္ကာတဲ့ ျခံစည္း႐ိုး အတြင္းမွာ ကိုယ္တိုင္ အက်ဥ္းသားျဖစ္သူက ျဖစ္နဲ႔ေပါ့။
(၉) “လူေနေတာ့အိမ္၊ ရဟန္းေနေတာ့ ေက်ာင္း၊ သူေတာင္းစားေနေတာ့ဇရပ္၊ ျမတ္ေသာဘုရင္ ပလႅင္နန္းေတာ္၊ အေခၚအေ၀ၚ ရွိခဲ့ဖူးေလတာ” တဲ့။ ငယ္ငယ္တုန္းက စြဲလန္းစြာ ၾကည့္ခဲ့ဖူးတဲ့ ၀င္းဦးနဲ႔ ကေလးဇာတ္ေဆာင္ စႏၵာလင္းတို႔ရဲ႕ အတြယ္အတာ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားထဲက သီခ်င္းကို ျပန္ၾကားေယာင္မိတယ္။ အေခၚအေ၀ၚေတြ ကြဲေပမယ့္ ေနထိုင္ရာဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ အတူတူပါ။
ေနထိုင္ရမႈ အဆင့္အတန္း အေျခအေန၊ ခမ္းနားထည္၀ါျခင္း၊ ႐ိုးရွင္းျခင္း စတာေတြကေတာ့ ကြာျခားေပမေပါ့။ လံုျခံဳမႈရွိစြာ အပူအပင္ကင္းေ၀း ၿငိမ္းခ်မ္းေအးစြာ ေနထိုင္ရျခင္းမွာေတာ့ လူေတြအားလံုး အတူတူ ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ အၿပိဳင္အဆိုင္ေတြ မ်ားလာတဲ့ေခတ္ႀကီးမွာ ကမၻာေျမေပၚမွာ ေျခတစ္ေနရာ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္ႏိုင္ဖို႔ ႐ုန္းကန္ လႈပ္ရွားရတဲ့ ဒုကၡေတြက ႀကီးမားလွပါတယ္။ အဆင္မေျပမႈေတြမ်ားေတာ့ တစ္ေန႔တာ အခ်ိန္ေတြက ပူေလာင္လွတယ္။ အိမ္ျပန္ခ်ိန္ဟာ ေပ်ာ္စရာ အခ်ိန္ေတြပါ။ အိမ္မွာတစ္ညတာ အိပ္စက္နားေနခ်ိန္ေတြမွာ မပူမပင္ရပါပဲ အဆင္ေျပေစခ်င္ပါတယ္။
မ်က္စိထဲမွာ ျခံစည္း႐ိုးမရွိတဲ့၊ ေအးခ်မ္းလွပတဲ့ အိမ္ကေလးေတြကို ျမင္ေယာင္မိေန လြမ္းေနမိေတာ့တာပါပဲ။
(၂) အမ်ားစုကေတာ့ ၀ါးနဲ႔ေဆာက္တဲ့ ထရံကာသက္ငယ္ မိုးတဲကေလးေတြပါ။ သြပ္မိုးဆိုတာ မေတြ႕ရဘူး။ နည္းနည္းတတ္ႏိုင္သူေတြက သစ္သားတိုင္နဲ႔ လွ်ာထိုးအခင္းနဲ႔။ တဲကေလးေတြက သံုးဖက္ကာ မ်ားတယ္။ ခါးေလာက္ အျမင့္ေတြဆိုေတာ့ ဧည့္သည္လာရင္ တင္ပါးလႊဲ တက္ထိုင္လို႔ရတယ္။ ဘာျခံစည္း႐ိုးမွ မရွိၾကပါဘူး။ အလုပ္သြားရင္၊ အျပင္သြားရင္ တဲကို ဒီအတိုင္းထားခဲ့ၾကတာ။ ေသာ့ခတ္စရာလား၊ တံခါးေတာင္မွ မရွိတာဗ်ာ ဘယ္လိုလုပ္ခတ္ရမွာလဲ။
(၃) ေသာ့ခတ္တဲ့ အေဆာက္အအံုဆိုလို႔ စိုက္ခင္းက ဗိုလ္တဲပဲ ရွိတယ္။ ဒါကလည္း စိုက္ခင္း စီမံကိန္းအတြက္ ဆန္၊ ရိကၡာ၊ ပစၥည္းကိရိယာ၊ စာရြက္စာတမ္းစသျဖင့္ သိမ္းဆည္းထားရတာကိုး။ တာ၀န္အရသာ ခတ္ရတာ၊ ဘာသူခိုး သူ၀ွက္မွ မရွိဘူး။ ရြာထဲက တစ္ခ်ိဳ႕အိမ္ေတြမွာေတာ့ ျခံ၀င္းဧရိယာ သတ္မွတ္ခ်က္ အေနနဲ႔ ျခံစည္း႐ိုးတိုင္ကေလး စိုက္ၿပီး ဆူးခက္ကေလး ခ်ထားတာမ်ိဳး ရွိတယ္။
(၄) တစ္ခုေသာ ရြာအျပင္က တဲကေလးမွာ ဦးလူ၀ေနတယ္။ တဲကလည္း နာမည္ေခၚ႐ံုမည္ကာမတၱပါ။ မလံု႔တလံု သက္ငယ္မိုးရယ္၊ ၀ါးၾကမ္းခင္းေလး က်ိဳးတိုးက်ဲတဲရယ္၊ ဒါပဲ။ ဘာအကာမွ မရွိဘူး။ ဦးလူ၀ဆိုတဲ့ နာမည္ကလည္း သူမ်ားေတြ ေခၚတာကို လိုက္ေခၚရတာ။ ဘာမွတ္ပံုတင္မွ၊ ဘာအိမ္ေထာင္စု စာရင္းမွ မရွိဘူး။ ဘာစားအိုးစားခြက္မွလည္း ျပည့္ျပည့္စံုစံု မရွိဘူး။ ဘာျခင္ေထာင္၊ ဘာေခါင္းအံုး၊ ဘာအိပ္ရာမွလည္း မျမင္ရဘူး။ အလုပ္လည္း ဟုတ္တိပတ္တိလုပ္တာ မေတြ႕ရဘူး။ အသက္က ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ေလာက္ မွန္းတယ္။ သူ႕ေမးရင္ “အသက္ဘာလုပ္ဖို႔လဲ။ မေသခင္ေနရတဲ့ ခဏကိုမ်ားကြာ” လို႔ ျပန္ေျပာေလ့ ရွိတယ္။ ကိုယ့္ကိုသူက “ေကာင္ေလး” လို႔ ေခၚတယ္။
(၅) “ေကာင္ေလးရာ၊ မင္းမုန္႔ေတြ ျပန္ယူသြားစမ္းပါ။ ငါမစားတတ္ပါဘူး။ ေတာ္ေန ၾကာစားတတ္သြားရင္ ခက္မယ္။ စားက်င့္ပါသြားရင္ ဒုကၡေရာက္မယ္”
“ဟာ ဦးလူ၀ကလည္းဗ်ာ။ သံေယာဇဥ္ရွိလို႔၊ စားေစခ်င္လို႔ တကူးတက ၿမိဳ႕ကယူ လာတဲ့ဟာ”
“ရြာေက်ာင္းက ဘုန္းႀကီးသြားလွဴလိုက္ကြာ။ ငါ့ေကြၽးတာထက္ ကုသိုလ္ ပိုရပါတယ္။ ငါ့မွာက ျပည့္စံုပါတယ္ကြ”
“တဲေပၚမွာၾကည့္လို႔ ဘာမွမရွိတဲ့ လူကမ်ား ျပည့္စံုတယ္တဲ့။ အံ့ပါ့ဗ်ာ”
“မရွိျခင္းဟာ ျပည့္စံုျခင္းကြ။ ရွိျခင္းဟာ မျပည့္စံုျခင္းပဲ။ ငါဘာမွမလိုခ်င္တဲ့အတြက္ ငါ့မွာ ျပည့္စံုတယ္။ ဘာအကာအရံမွ မရွိတဲ့ တဲေပမယ့္ ငါ့စိတ္က လံုျခံဳေတာ့ ျပႆနာမရွိဘူး။ ဘယ္လိုအကာအရံ၊ အေစာင့္အေရွာက္ေတြနဲ႔ေနေန စိတ္ကမွ မလံုျခံဳရင္ အလကားပဲ”
(၆) “ကိုယ့္ဘာသာ လံုျခံဳေန ဦးလူ၀။ သူမ်ားလာသတ္သြားမွ ဟုတ္ေပ့ျဖစ္ေနမယ္”
“ေၾသာ္ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ ေကာင္ေလးရယ္။ အေၾကာင္းမရွိဘဲနဲ႔ မသတ္ပါဘူးကြာ။ ရွင္ျခင္းဟာလည္း အေၾကာင္းရွိတယ္။ ေသျခင္းဟာလည္း အေၾကာင္းရွိတယ္။ ငါကမင္းကို ပညာတတ္ဘြဲ႕ရ သစ္ေတာ ၀န္ေထာက္ ေပါက္စဆိုၿပီး ေတာ္ေတာ္ ထင္ထားတာ”
“ဘာလဲဗ်။ ထင္ထားတာ အခုေတာ့ မွားသြားၿပီလား”
“အခုမွားတာ မဟုတ္ဘူးေဟ့။ ထင္ကတည္းက မွားတာ။ ကိုယ့္ဘာသာေတာင္ မေသခ်ာတာကြာ။ သူမ်ားသြားထင္ေနမွေတာ့ မွားၿပီေပါ့။ ေျပာသာေျပာရတာ၊ လူဆိုတဲ့ အမ်ိဳးကလည္း အမွားေတြနဲ႔ ေနသားက်ခဲ့တာ ၾကာၿပီပဲ။ မင္းတို႔ေတာင္ ဗိုလ္တဲကို ေသာ့ခတ္ရင္ ျခံကာရင္ လံုၿပီထင္သမို႔လား”
“မလံုမွန္း သိပါတယ္ဗ်ာ။ အရံအတားေပါ့။ ဧရိယာ သတ္မွတ္တာေပါ့”
“အဲဒါေပါ့ကြ။ အကာအရံရွိျခင္းက မလံုျခံဳျခင္းပဲ။ ဧရိယာ သတ္မွတ္ျခင္းဟာ ေဘာင္ခတ္ျခင္းပဲ။ ဒီတဲေလးၾကည့္။ ဘာမွကာရံမထားေတာ့ ဆက္စပ္မႈက အတိုင္းမရွိ ျဖစ္သြားေရာ”
“တဲအမိုးကေရာဗ်ာ”
“ဟားဟား။ ေမးတတ္ပါ့ ေကာင္ေလးရာ။ အမိုးေအာက္မွာ ေရာက္ေနေတာ့ ငါတို႔ ေကာင္းကင္က အမိုးပဲျဖစ္သြားတာေပါ့။ အျပင္မွာထြက္ေနမွ ေကာင္းကင္အစစ္က ငါတို႔ေခါင္းေပၚ ေရာက္လာတာ။ စကားေျပာတာေတြ မ်ားေနၿပီ။ ျပန္ျပန္ ေကာင္ေလး။ မင္းက ၀န္ထမ္း။ မင္းထမ္းရမယ့္၀န္က အႀကီးႀကီး။ တာ၀န္ဆိုတာ ယူၿပီးရင္ ေက်ရတယ္။ ငါနဲ႔ စကားေျပာေနလို႔ အလုပ္မၿပီးဘူး”
(၇) ေနာက္ေတာ့ အလုပ္ေျပာင္းရတာေၾကာင့္ ဦးလူ၀နဲ႔ လမ္းခြဲခဲ့ရတယ္။ သူနဲ႔ေတြ႕တဲ့ အခ်ိန္ေတြက တိုေတာင္းလွေပမယ့္ ခ်ေရးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ စာတစ္အုပ္ျဖစ္တယ္။ ဘ၀ခရီး ႏွင္ရင္းနဲ႔ ေရာက္ခဲ့တဲ့ ေနရာစံုမွာ ေနခဲ့ဖူးတဲ့ အိမ္ကေလးေတြကလည္း ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးပါ။ ေတာထဲမွာ ဦးလူ၀ တဲသာသာ အဆင့္နဲ႔ ေနခဲ့ရတဲ့ ကာလေတြလည္း ရွိခဲ့တယ္။ ျခံ၀င္းက်ယ္ႀကီးထဲမွာ အိမ္ကေလးေတြ စုၿပီးေဆာက္ထားတာမ်ိဳးလည္း ၾကံဳဖူးတယ္။ လမ္းနံေဘးကပ္လ်က္ အိမ္မွာ ျခံမရွိ ၀င္းမရွိနဲ႔ ေနခဲ့ရတာ၊ တန္းလ်ားႀကီးမွာ အမ်ားသူငါနဲ႔အတူ အခန္းကေလး တစ္ခန္းယူၿပီး ေနခဲ့တာ အမ်ိဳးစံုပါပဲ။ အမ်ားစုကေတာ့ ၿမိဳ႕ကေလးေတြ၊ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြ။ ေပါင္းရသင္းရတာကလည္း လယ္သမား၊ ယာသမား၊ ေတာသူေတာင္သားေတြ နည္းလာတယ္။ ပညာတတ္တယ္ဆိုတဲ့၊ ယဥ္ေက်းတယ္ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕သားေတြ မ်ားလာတယ္။ ၿမိဳ႕ ျပရဲ႕ ပရိယာယ္၊ ၿမိဳ႕ျပရဲ႕ မာယာ၊ ၿမိဳ႕ျပရဲ႕ အထာေတြကလည္း ေလ့လာလို႔ မကုန္ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ လွ်ပ္စစ္မီးမရွိ၊ ျခံစည္း႐ိုးမရွိ၊ တံခါးမရွိတဲ့ ေတာက အိမ္ကေလးေတြရဲ႕ ေအးခ်မ္းမႈကို တမ္းတမိတယ္။
(၈) ေတာကအိမ္ကေလးေတြ၊ တဲကေလးေတြ အေၾကာင္းေတြးေနခ်ိန္မွာ ကံတရားက ကိုယ္ေရာက္ေနရာၿမိဳ႕ထက္ ပိုႀကီးတဲ့ ပိုတိုးတက္ခ်မ္းသာတဲ့ ေရျခားေျမျခားေဒသ တခ်ိဳ႕ကို ပို႔ေပးတယ္။ ေအးျမတဲ့ ရာသီဥတု၊ စိမ္းလန္းတဲ့ ကြင္းျပင္ေတြ၊ ေရာင္စံုပန္းခင္းေတြ၊ လွပတဲ့ အိမ္ကေလးေတြ၊ ခင္မင္ႏွစ္လိုဖြယ္ရာရွိတဲ့ ကူညီတတ္တဲ့လူေတြ ေတြ႕ရတယ္။ မီးရထား လမ္းေဘး၀ဲယာက အိမ္ကေလးေတြ ေစ်းကမေသးလွဘူး။ ထူးျခားတာက ျခံစည္း႐ိုး မရွိတာ။ ေက်းလက္မွာေရာ၊ ၿမိဳ႕ျပမွာပါ ျခံစည္း႐ိုးမရွိတဲ့ အိမ္ေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႕ရတယ္။
ငယ္စဥ္ ျဖတ္သန္း ၾကံဳေတြ႕ခဲ့တာ တခ်ိဳ႕က ေငြေၾကး မျပည့္စံုလို႔ ျခံစည္း႐ိုးမခတ္တာ။ ေတာက အိမ္ကေလး တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ သူခိုးသူ၀ွက္ မရွိလို႔ ျခံစည္းခတ္တဲ့ အေလ့မရွိလို႔ မခတ္တာ။ ႀကီးလာေတာ့ ေရာက္ဖူးတဲ့ၿမိဳ႕က အိမ္ေတြက်ျပန္ေတာ့ တတ္ႏိုင္သမွ် ျခံစည္း႐ိုးကို ေကာင္းေကာင္း ကာၾကတယ္။ ၀ါးထရံျခံစည္း႐ိုး၊ သစ္သားျခံစည္း႐ိုး၊ အုတ္တိုင္စိုက္ သံဇကာကြက္ကာ ျခံစည္း႐ိုး၊ သံဆူးႀကိဳး ျခံစည္း႐ိုး၊ အုတ္တံတိုင္းျခံစည္း႐ိုး၊ ဘလိတ္ဓားတပ္ အုတ္တံတိုင္း ျခံစည္း႐ိုး စသျဖင့္ စံုလို႔။ ကိုယ္ကာတဲ့ ျခံစည္း႐ိုး အတြင္းမွာ ကိုယ္တိုင္ အက်ဥ္းသားျဖစ္သူက ျဖစ္နဲ႔ေပါ့။
(၉) “လူေနေတာ့အိမ္၊ ရဟန္းေနေတာ့ ေက်ာင္း၊ သူေတာင္းစားေနေတာ့ဇရပ္၊ ျမတ္ေသာဘုရင္ ပလႅင္နန္းေတာ္၊ အေခၚအေ၀ၚ ရွိခဲ့ဖူးေလတာ” တဲ့။ ငယ္ငယ္တုန္းက စြဲလန္းစြာ ၾကည့္ခဲ့ဖူးတဲ့ ၀င္းဦးနဲ႔ ကေလးဇာတ္ေဆာင္ စႏၵာလင္းတို႔ရဲ႕ အတြယ္အတာ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားထဲက သီခ်င္းကို ျပန္ၾကားေယာင္မိတယ္။ အေခၚအေ၀ၚေတြ ကြဲေပမယ့္ ေနထိုင္ရာဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ အတူတူပါ။
ေနထိုင္ရမႈ အဆင့္အတန္း အေျခအေန၊ ခမ္းနားထည္၀ါျခင္း၊ ႐ိုးရွင္းျခင္း စတာေတြကေတာ့ ကြာျခားေပမေပါ့။ လံုျခံဳမႈရွိစြာ အပူအပင္ကင္းေ၀း ၿငိမ္းခ်မ္းေအးစြာ ေနထိုင္ရျခင္းမွာေတာ့ လူေတြအားလံုး အတူတူ ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ အၿပိဳင္အဆိုင္ေတြ မ်ားလာတဲ့ေခတ္ႀကီးမွာ ကမၻာေျမေပၚမွာ ေျခတစ္ေနရာ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္ႏိုင္ဖို႔ ႐ုန္းကန္ လႈပ္ရွားရတဲ့ ဒုကၡေတြက ႀကီးမားလွပါတယ္။ အဆင္မေျပမႈေတြမ်ားေတာ့ တစ္ေန႔တာ အခ်ိန္ေတြက ပူေလာင္လွတယ္။ အိမ္ျပန္ခ်ိန္ဟာ ေပ်ာ္စရာ အခ်ိန္ေတြပါ။ အိမ္မွာတစ္ညတာ အိပ္စက္နားေနခ်ိန္ေတြမွာ မပူမပင္ရပါပဲ အဆင္ေျပေစခ်င္ပါတယ္။
မ်က္စိထဲမွာ ျခံစည္း႐ိုးမရွိတဲ့၊ ေအးခ်မ္းလွပတဲ့ အိမ္ကေလးေတြကို ျမင္ေယာင္မိေန လြမ္းေနမိေတာ့တာပါပဲ။
Writer:
ေမာင္စံေပါ
No comments:
Post a Comment