Monday, June 16, 2014

 ၁။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ - "မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒမလိုေသးဘူး.. အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိစၥကို ဘာသာေရးက ဝင္ကိုင္ေနၾကတယ္.. ဘုန္းႀကီးေတြက ေတာ္ေတာ္ 'ေၾကာင္' တာပဲ..." ဟု ေျပာဆိုခဲ့သူ၊ "မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ကန္႔ကြက္သူမ်ား လံုၿခံဳေရးကူညီဖို႔ OIC ကို ေျပာေပးမယ္.." ဟု ေျပာဆိုခဲ့သူ ။  ၂။ ကိုနီ - အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ဥပေဒေရးရာကၽြမ္းက်င္သူ၊ "မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒ မလိုအပ္ဘူး.. ျမန္မာႏိုင္ငံကို အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြလည္း ပိုင္တယ္. အစၥလာမ္ဘာသာကို ထိရင္နာတယ္" ဟုေျပာဆိုထားသူ၊ ဗုဒၶဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးေသာဘိတကို ရက္ရက္စက္စက္သတ္ခဲ့သူ တရားခံမ်ားအတြက္ အခမဲ့ အမႈ လိုက္ေပးခဲ့သူ၊ ေဇယ်ာေသာ္ၿပီးလွ်င္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဒုတိယအားကိုး ရဆံုး ပုဂိၢဳလ္၊ ဖခင္ ဦးစူလ္တန္ ႏွင့္ မိခင္ ေဒၚဟလီမာ တို႔မွ ကသာခရိုင္ ကုလားေခ်ာင္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သူ ၊ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ ။    ၃။ သင္းသင္းေအာင္ - Woman League For Burma အဖြဲ႔၏ သဘာပတိ ခံယူထားသူ၊ ဖခင္ ဦးျမင့္ေဆြမွာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ျဖစ္၊ ပထမ အမ်ိဳးသားမွာ အိႏိၵယတြင္ ေနထိုင္ၿပီး လက္ရွိအမ်ိဳးသားမွာ မဇၥၽိမသတင္းစာ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ဦးစိုးျမင့္ျဖစ္၊ ဖုန္း - 09450044210  ။    ၄။ ေအာင္မ်ဳိးမင္း - လိင္တူခ်စ္သူမ်ား ကြန္ယက္ ၊ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ကန္႔ကြက္သည့္အဖြဲ႔မ်ား စာရင္း လိုက္ေကာက္သူ၊ ဖုန္း - 09448015306  ။  ၅။ ဇင္မာေအာင္ - မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ကန္႔ကြက္ေရး တက္ၾကြ လႈပ္ရွားသူ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ အေထာက္အပံ့ယူ၍ ဗုဒၶဘာသာ မေကာင္းေျပာသူ၊  မြတ္ဆလင္ ေခါင္းေဆာင္ ဦးျမတ္သူႏွင့္ ဦးျမကို တို႔၏ ေမြးစားသမီး။ ဖုန္း - 09420019966  ။    ၆။ ခင္ဥမၼာ - ABSDF လူသတ္သမား နိုင္ေအာင္၏ မိန္းမ၊ လက္ပံေတာင္းအေရးမွ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ အေရးထိ ျမန္မာျပည္အေရး မပါတဲ့ေနရာမရွိ၊ ဒီမိုကေရစီေရးဘန္းျပကာ စီးပြါးရွာ လုပ္စားသူမ်ားအနက္ အခ်မ္းသာဆံုးစာရင္းဝင္သူ လင္မယားဟု လူသိမ်ား။ ႏိုင္ငံျခား တြင္ေနထိုင္သည့္ ကာလက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္သည့္ ကာလထက္ ပိုမ်ားေသာ္လည္း မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို လာေရာက္ ကန္႔ကြက္သူ။    ၇။ ခင္ေလး Triangle Women Support Group မတည္ခဲ့သူူ၊ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ေရးဆြဲခဲ့သည့္ ဘုန္းႀကီးမ်ားကို အျပစ္တင္သူ၊ ဖုန္း - 0973037727 ။    ၈။ ေမစံပယ္ျဖဴ က်ား/မ ေရးရာ တန္းတူညီမွ်ေရးကြန္ယက္ (Gender Equality Network)၊ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ကန္႔ကြက္ေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ၊ ဖုန္း- 09421170783  ။   ၉။ ေရႊေရႊစိန္လတ္ - ဖန္တီးအိမ္ အမ်ဳိးသမီး ကြန္ယက္ ဒါ႐ိုက္တာ၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလံုးကို အျပစ္တင္ ေျပာဆိုသူ၊ ဖုန္း - 09250021626  ၁၀။ ထြန္းထြန္းဦး - မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ကန္႔ကြက္ေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ၊ Facebook ေပၚတြင္ ဘုန္းႀကီးမ်ားကို လိုက္ဆဲသူ၊ ဖုန္း - 095050360 ။   ၁၁။ ေဒၚစန္းစန္းႏြဲ႕(သာယာဝတီ) - စာေရးဆရာမ၊ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ကန္႔ကြက္ေရး၊ အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး၊ အစိုးရ ဆန္႔က်င္ေရး ေဆာင္းပါး မ်ား ေရးသားသူ။  .

From : .. ဇင္မင္းသီဟ    အမ်ိဳးဘာသာ ကာကြယ္ထိမ္းသိမ္းေရးကို ကန္ ့ကြက္တဲ ့ သူေတြက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေတြ ့ဆံုၾကတယ္ ။ အဲဒီေတြ ့ဆံုတဲ ့သူေတြထဲမွာ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္က ျမန္မာနိဳင္ငံအမ်ိဳးသမီးအဖြဲ ့ -Women League for Burma ( WLB ) အဖြဲ ့ရဲ ့သဘာပတိျဖစ္တယ္ ။ နိဳင္ငံတကာမွာ သူတို ့ကို ေခၚၾကတာကေတာ့ ျမန္မာနိဳင္ငံဖါသည္မမ်ား အဖြဲ ့လို ့ အသိအမွတ္ျပဳၾကတယ္ ။ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္ဟာ -၈၈-အေရးအခင္းမွာ အိႏိၵယနိဳင္ငံ မိုးေရးျမိဳ ့ကို ေရာက္သြားျပီး ေဒါက္တာတဦးနဲ ့ အိမ္ေထာင္က်တယ္ ။ အဲဒီေယာက်္ားနဲ ့ နယူးေဒလီမွာ ေနရင္း ေနာက္မီးလင္းျပီး အိမ္ေထာင္ေရးေဖါက္ျပန္တယ္ -သူနဲ ့ေနာက္မီးလင္းသူကေတာ့ ယေန ့ျမန္မာနိဳင္ငံ ရန္ကုန္ျမိဳ ့မွာ သတင္းစာထုတ္ေနတဲ ့ မိဇ်ိမမၼ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ စိုးျမင့္ျဖစ္တယ္ ။ စိုးျမင့္ဟာ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္နဲ ့ၾကာကူရီ လုပ္ျပီး ေနေပမဲ ့ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္ဟာ နယူးေဒလီတကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းတက္လာေနတဲ ့ နီဂရိုးေက်ာင္းသားနဲ ့လဲ ေနာက္မီးလင္းေနတယ္ ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးမွာ အိမ္ေထာင္ေရးေဖါက္ျပန္တဲ ့ ဒဏ္ကို မခံရပ္နိဳင္တဲ ့ ေဒါက္တာၾကီးဟာ ကြာရွင္းလိုက္ရတယ္ ။ ဒီေတာ့ မူဆလင္ဘာသာ၀င္ခ်င္း ျဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ စိုးျမင့္နဲ ့ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္ဟာ လက္မထပ္ဘဲ -Living Together- အတူတူ ေနထိုင္ၾကတာ ခုခ်ိန္ထိ ျဖစ္တယ္ ။ သူ ့လို ကာမပိုင္ လင္ေယာက်ၤားရွိျပီး ေနာက္မီးလငင္းေနတဲ ့ အမ်ိဳးသမီးတဦးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ ့ သြားေတြ ့တာဟာ ႏွလံုးပ်ိဳ ့ရြံစရာျဖစ္တယ္ သူတို ့လို ကာမကို မေစာင့္ထိမ္းနိဳင္တဲ ့သူက အမ်ိဳးဘာသာကို မေစာင့္ထိမ္းဘူးဆိုတာ ယံုၾကည္ရပါတယ္။ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္၏ အမ်ိဳးသား အမည္ကိုေတာ့ ကာယံကံရွင္၏ ဂုဏ္သိကၡာကိုေလးစားတဲ့ အေနျဖင့္ မေရးလိုေတာ့ပါ။ ေဒါက္တာ၏ ေျပာျပခ်က္အရေတာ့ သူႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး လူေပါင္းစုံႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ေနတာကို တားဆီး သတိေပးပါေသာ္လည္း ၄င္း၏ အက်င့္ကိုက ျပဳျပင္လို႔ မရပါေသာေၾကာင့္ ကြာရွင္းလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သူမေၾကာင့္ပဲ ေဒါက္တာႏွင့္ ေဒါက္တာ မိသားစုပါ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းမႈေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ယခု ေဒၚသင္းသင္းေအာင္သည္ ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ျပင္ပ အစၥလာမ္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား အၾကား ကတိျပဳမႈေတြ ေငြေၾကးရယူထားမႈေတြ ရွိေနပါတယ္။ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားကလူေတြကေတာ့ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္ ကို ဖာေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္အေနျဖင့္ လိင္မႈ ကိစၥ ပက္သက္မႈေတြ ရွိေနပါတယ္။ ဒီလိုအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္နဲ႔ လက္ရည္တစ္ျပင္တည္း ထိုင္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး ကိစၥေတြ ေဆြးေႏြးေနေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုလည္း အံၾသမိပါတယ္။ သူမဟာ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားအမည္ခံ အစၥလာမ္တစ္ေယာက္ျဖစ္မွန္းလည္း သူသိတယ္။ သူမ လိင္မႈကိစၥေတြမွာ ပတ္သက္ေနတာေတြလည္း သူ သိတယ္။ ဒီလို ဖင္ မၿငိမ္တဲ့ အစၥလာမ္မ တစ္ေယာက္က ျမန္မာ့ ဘာသာေရး၊ အမ်ိဳးသားေရး ကိစၥေတြမွာ ပါ၀င္ ပက္သက္ ကန္႔ကြက္ေနတာဟာ လြန္စြာ ရွက္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ နံသာဆီထဲမွာ အစင္ ေရာေနသလို ငခုံးမတစ္ေကာင္ေၾကာင့္ တစ္ေလွလုံး ပုတ္ေတာ့မယ္ အေျခအေနပါ။ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ မကိုက္ညီတဲ့ ဒီလိုအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ေနတာဟာ ေခြးပါးစပ္က နက္စကား ထြက္တယ္လို႔ပဲ ျမင္မိပါေၾကာင္း။ .. www.MyanmarExpress.net

From : .. ဇင္မင္းသီဟ    အမ်ိဳးဘာသာ ကာကြယ္ထိမ္းသိမ္းေရးကို ကန္ ့ကြက္တဲ ့ သူေတြက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေတြ ့ဆံုၾကတယ္ ။ အဲဒီေတြ ့ဆံုတဲ ့သူေတြထဲမွာ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္က ျမန္မာနိဳင္ငံအမ်ိဳးသမီးအဖြဲ ့ -Women League for Burma ( WLB ) အဖြဲ ့ရဲ ့သဘာပတိျဖစ္တယ္ ။ နိဳင္ငံတကာမွာ သူတို ့ကို ေခၚၾကတာကေတာ့ ျမန္မာနိဳင္ငံဖါသည္မမ်ား အဖြဲ ့လို ့ အသိအမွတ္ျပဳၾကတယ္ ။ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္ဟာ -၈၈-အေရးအခင္းမွာ အိႏိၵယနိဳင္ငံ မိုးေရးျမိဳ ့ကို ေရာက္သြားျပီး ေဒါက္တာတဦးနဲ ့ အိမ္ေထာင္က်တယ္ ။ အဲဒီေယာက်္ားနဲ ့ နယူးေဒလီမွာ ေနရင္း ေနာက္မီးလင္းျပီး အိမ္ေထာင္ေရးေဖါက္ျပန္တယ္ -သူနဲ ့ေနာက္မီးလင္းသူကေတာ့ ယေန ့ျမန္မာနိဳင္ငံ ရန္ကုန္ျမိဳ ့မွာ သတင္းစာထုတ္ေနတဲ ့ မိဇ်ိမမၼ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ စိုးျမင့္ျဖစ္တယ္ ။ စိုးျမင့္ဟာ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္နဲ ့ၾကာကူရီ လုပ္ျပီး ေနေပမဲ ့ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္ဟာ နယူးေဒလီတကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းတက္လာေနတဲ ့ နီဂရိုးေက်ာင္းသားနဲ ့လဲ ေနာက္မီးလင္းေနတယ္ ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးမွာ အိမ္ေထာင္ေရးေဖါက္ျပန္တဲ ့ ဒဏ္ကို မခံရပ္နိဳင္တဲ ့ ေဒါက္တာၾကီးဟာ ကြာရွင္းလိုက္ရတယ္ ။ ဒီေတာ့ မူဆလင္ဘာသာ၀င္ခ်င္း ျဖစ္ၾကတဲ့အတြက္ စိုးျမင့္နဲ ့ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္ဟာ လက္မထပ္ဘဲ -Living Together- အတူတူ ေနထိုင္ၾကတာ ခုခ်ိန္ထိ ျဖစ္တယ္ ။ သူ ့လို ကာမပိုင္ လင္ေယာက်ၤားရွိျပီး ေနာက္မီးလငင္းေနတဲ ့ အမ်ိဳးသမီးတဦးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ ့ သြားေတြ ့တာဟာ ႏွလံုးပ်ိဳ ့ရြံစရာျဖစ္တယ္ သူတို ့လို ကာမကို မေစာင့္ထိမ္းနိဳင္တဲ ့သူက အမ်ိဳးဘာသာကို မေစာင့္ထိမ္းဘူးဆိုတာ ယံုၾကည္ရပါတယ္။ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္၏ အမ်ိဳးသား အမည္ကိုေတာ့ ကာယံကံရွင္၏ ဂုဏ္သိကၡာကိုေလးစားတဲ့ အေနျဖင့္ မေရးလိုေတာ့ပါ။ ေဒါက္တာ၏ ေျပာျပခ်က္အရေတာ့ သူႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး လူေပါင္းစုံႏွင့္ ေဖာက္ျပန္ေနတာကို တားဆီး သတိေပးပါေသာ္လည္း ၄င္း၏ အက်င့္ကိုက ျပဳျပင္လို႔ မရပါေသာေၾကာင့္ ကြာရွင္းလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သူမေၾကာင့္ပဲ ေဒါက္တာႏွင့္ ေဒါက္တာ မိသားစုပါ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းမႈေတြ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ယခု ေဒၚသင္းသင္းေအာင္သည္ ျပည္တြင္းေန အစၥလာမ္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ျပင္ပ အစၥလာမ္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား အၾကား ကတိျပဳမႈေတြ ေငြေၾကးရယူထားမႈေတြ ရွိေနပါတယ္။ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားကလူေတြကေတာ့ ေဒၚသင္းသင္းေအာင္ ကို ဖာေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္အေနျဖင့္ လိင္မႈ ကိစၥ ပက္သက္မႈေတြ ရွိေနပါတယ္။ ဒီလိုအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္နဲ႔ လက္ရည္တစ္ျပင္တည္း ထိုင္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး ကိစၥေတြ ေဆြးေႏြးေနေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုလည္း အံၾသမိပါတယ္။ သူမဟာ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားအမည္ခံ အစၥလာမ္တစ္ေယာက္ျဖစ္မွန္းလည္း သူသိတယ္။ သူမ လိင္မႈကိစၥေတြမွာ ပတ္သက္ေနတာေတြလည္း သူ သိတယ္။ ဒီလို ဖင္ မၿငိမ္တဲ့ အစၥလာမ္မ တစ္ေယာက္က ျမန္မာ့ ဘာသာေရး၊ အမ်ိဳးသားေရး ကိစၥေတြမွာ ပါ၀င္ ပက္သက္ ကန္႔ကြက္ေနတာဟာ လြန္စြာ ရွက္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ နံသာဆီထဲမွာ အစင္ ေရာေနသလို ငခုံးမတစ္ေကာင္ေၾကာင့္ တစ္ေလွလုံး ပုတ္ေတာ့မယ္ အေျခအေနပါ။ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ မကိုက္ညီတဲ့ ဒီလိုအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ေနတာဟာ ေခြးပါးစပ္က နက္စကား ထြက္တယ္လို႔ပဲ ျမင္မိပါေၾကာင္း။ .. www.MyanmarExpress.net

တယ္ လီ ေနာ႔ မိ သား စု ဝင္ ဆိုင္ မ်ား သည္ ကုလားအား မေပး ေသာ ဆိုင္ မ်ား ျဖစ္ သည္ ။ ----- Mobile Phone SIM Card ၀ယ္ယူသံုးစြဲျမည့္ ေ႐ႊျမန္မာတို႔ သိေစဖို႔ ယခုႏွစ္အတြင္း ဖုန္းျဖန္႔ခ်ီမည့္ ကုမၸဏီမ်ားထဲမွ Ooredoo အူရီဒူးကုမၸဏီမွ ျဖန္႔ခ်ီေရာင္းခ်သြားမည့္ ဖုန္းကဒ္အတြက္ ၀ယ္ယူလိုသူမ်ား စဥ္းစားသင့္သည္မွာ ၁။အူရီဒူးသည္ ကာတာနိုင္ငံအေခ်စိုက္ အစၥလာမ္ ျဖစ္ျခင္း ၂။အူရီဒူးမွ ဆင္းကဒ္ ၀ယ္ယူသူမ်ားျဖည့္စြတ္ရန္ ၄င္းတို႔ထုတ္ထားေသာ Form တြင္ က်ား/မ/အသက္ ဒါေတြသိဖို႔လိုသလား ဘာလို႔ထည့္ခိုင္းတာလဲ က်ားပဲကိုင္ကိုင္ မပဲကိုင္ကိုင္ ဒါလိုအပ္တာထက္ပိုေနတယ္ ၃။ေနရပ္လိပ္စာ ဒါႀကိဳးဖုန္းမဟုတ္ဘူး ။ ဖုန္းကိုင္တဲ့သူက တေနရာထဲေနမွာမွမဟုတ္ဘဲ ။ ဘာလုပ္ဖို႔ လိပ္စာပါရတာလဲ ။ ၄။Email အီးေမးပါထည့္ရမယ္ ဒီကုမၸဏီက ကာတာအေခ်စိုက္ အာရပ္ေတြ ေထာက္ပံ့ေနတဲ အစၥလာမ္ကုမၸဏီ ၁၀ ႏွစ္ရင္းမွ အရင္းေက်မယ့္ လုပ္ငန္း ဒီလုပ္ငန္းမွာ လိုတာထက္ပိုတဲ့ ကိုယ္ေရးအခ်က္လက္ေတြ မွတ္တမ္းယူတယ္ သူတို႔ဆင္းကဒ္ဆက္သြယ္ေရးအခ်က္လက္ကို သူတို႔ကပဲ ထိန္းခ်ဴ ပ္ထားမွာ အစၥလာမ္ ေတြဘာအတြက္လဲ မ်ိဴ းခ်စ္ စိတ္နဲ႔စဥ္းစားၾကပါ ။ သူ တို႔ အက်ဳိး မ ရိွ ဘဲႏွင့္ လာ မ လုပ္ ပါ ။ သူ တို႔ ဘာ သာ တူ ခ်င္း ၊ ကု လား ခ်င္း သာ သံုး စဲြ ပါ ေစ ။ မိမိ တို႔ လည္း အစြမ္း ကုန္ လိုက္ ပါ ယွဥ္ ၿပိဳင္ ဖို႔ တိုင္း ရင္း သား လုပ္ ငန္း ရွင္း မ်ား အား ခဲ စု စည္း ထား ၾက ပါ ။ ဆို လို သည္ မွာ မ ဟာ ေအာင္ ေျမ မွာ အမ်ဳိး သမီး မည္ မွ် အမ်ဳိး သား မည္ မွ် အသက္ ၃၀ ေအာက္ အမ်ဳိး သမီး မည္ မွ် ၁၆ ႏွစ္ အထက္ ေယာက်္ား ေလး မည္ မွ် ကို ယ ေန႔ လို ေခတ္ အခါ ႀကီး တြင္ လြယ္ ကူ စြာ စစ္ ထုတ္ ႏိုင္ ပါ သည္ ။ ေန ရပ္ လိပ္ စာ မ်ား ႏွင့္ ဘာ သာ ဝင္ မ်ား ကို စနစ္ တက် ပစ္ မွတ္ ထား ၍ ပို မို လြယ္ ကူ သြား ေစ မည္ ။ ဒီ ထက္ ပို ေရး ျပ ၍ မ သင့္ ေတာ့ ၿပီ ။ သူတို႔နဲ႔အျပိဳင္ ျမန္မာ့ ဆက္ သြယ္ ေရး တို႔ တယ္လီေနာ တို႔ ကေတာ့ ဘာကိုယ္ေရးအခ်က္လက္မွကေတြမလိုဘူး ဒီစာကိုရရွိသူတိုင္းViber သူငယ္ခ်င္းမ်ားထံမ်ွေဝေပး ျခင္းျဖင့္အမ်ိဳးဘာသာကိုကာ ကြယ္ၾကပါ... သင္ ဗုဒၶဘာသာဆိုရင္ ကာတာ ဆက္သြယ္ေရး ကုမၸဏီ အူရဒူ ထုတ္ တယ္လီဖုန္း ဆင္းကတ္မ်ားကို မသံုးၾက ပါ ေစ နဲ႕လား ။ ကြၽႏ္ုပ္ တို႔ ေငြေတြ အူရဒူူ မွတဆင့္ ဗလီေဆာက္ ရန္ ဘာသာေရးစည္းရံုးရန္ အသံုးဝင္ သြားၿပီး ဗုဒၶ ဘာသာအေပၚ အဖ်က္လုပ္ငန္းမ်ား ပို မို အားေကာင္းလာမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ MPT; TELENOR တို႕ ကို သာသံုး စဲြ ျခင္းျဖင့္ မိမိ တို႔ အမ်ဳိး ဘာသာကို ႀကိဳ တင္ ကာကြယ္ထားၾက ပါ။ ဒီစာစု ကို သင့္ VIBER သူငယ္ခ်င္းမ်ားထံသို႕ တေယာက္မက်န္ ျဖန္႕ ၿခင္းၿဖင့္ အမ်ိဳး ဘာသာကို ကာကြယ္ သူ ျဖစ္ပါေစ။ သို႕မဟုတ္ပါက ၇၈၆ ကို လင္ ငယ္ ေန ရာ က် ၿပီး ပ ေထြးေတာ္ရာလည္း ေရာက္ေနေပ မည္

Sunday, June 1, 2014

ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ဆင္ေရးျပဳလုပ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ေနမႈမ်ားကို ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာေနသည္ဟု ေရဒီယုိမိန္႔ခြန္းတြင္ သမၼတ ေျပာၾကား ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဒီမုိကေရစီစံခ်ိန္စံႏႈန္းမ်ား ျပည့္မီေရးအတြက္ လုိအပ္သည့္ျပင္ဆင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ေနမႈမ်ားကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာလ်က္ရွိသည္ဟု ေမ ၃၁ ရက္တြင္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ေရဒီယိုမိန္႔ခြန္းကတစ္ဆင့္ ေျပာၾကားသည္။ ႏုိင္ငံေရးအင္အားစုအခ်ဳိ႕မွ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျပည္သူလူထု၏ သေဘာထားဆႏၵမ်ားကို စုေဆာင္းလ်က္ရွိေနတာကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ရမွာျဖစ္သည္ဟု သမၼတဦးသိန္းစိန္က ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး နည္းလမ္းေပါင္းစုံျဖင့္ ႀကိဳးစားေနေသာ ႏုိင္ငံေရးအင္အားစုမ်ားအားလုံးအေနျဖင့္ အခ်င္းခ်င္းခ်ိတ္ဆက္ၿပီး လုိအပ္သည့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကို ဟန္ခ်က္ညီညီျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လုံးႏွင့္ ႏုိင္ငံသားတစ္ဦးခ်င္းစီအတြက္ လက္ေတြ႕က်သည့္ ေကာင္းမြန္သည့္ရလဒ္မ်ား ေပၚေပါက္ေစေရး ႀကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္ရန္ တုိက္တြန္းခဲ့သည္။ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သမၼတဦးသိန္းစိန္က“ ပထမအခ်က္ကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ကို အေျချပဳသည့္ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီၫြတ္ေရးအတြက္ မျဖစ္မေနျပဳလုပ္ရမည့္ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ားမွ ေပၚေပါက္လာေသာ သေဘာတူညီခ်က္မ်ားေပၚ မူတည္၍ လိုအပ္သလို ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ပယ္ဖ်က္ျခင္း၊ ျဖည့္စြက္ေရးသားျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။ ဒုတိယအခ်က္အေနနဲ႔ ဒီမုိကေရစီစံႏႈန္းမ်ား၊ တန္ဖိုးမ်ားျပည့္မီေအာင္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ လုပ္ေဆာင္ရာ၌ ႏုိင္ငံေရးတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္သူအားလုံး၏ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမႈ၊ ဥာဏ္ပညာ ႂကြယ္ဝမႈႏွင့္ စိတ္ရင္းေစတနာမွန္ကန္မႈတို႔ ျဖင့္သာ ျပင္ဆင္သင့္ပါတယ္။ တတိယအခ်က္အေနနဲ႔ မည္သည့္ႏုိင္ငံသား၊ တုိင္းရင္းသားတစ္ဦးကိုမွ် ျမန္မာႏုိင္ငံကို ႏုိင္ငံေရးအရ ဦးေဆာင္ႏုိင္ခြင့္အား ကန္႔သတ္တားျမစ္ထားျခင္းမ်ဳိး မျဖစ္ေစလုိသည့္ ႏုိင္ငံေရးေစတနာရွိသလုိ တစ္ဖက္တြင္လည္း မိမိတုိ႔အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ ႏုိင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ တည္တံ့ခုိင္ျမဲေရးကို မထိပါးေစမည့္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အကာအကြယ္ေပးႏုိင္သည့္ အေျခခံမ်ားရွိရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလုိပါတယ္” ဟု ၎၏ သေဘာထားရပ္တည္ခ်က္မ်ားကို ေျပာၾကားသည္။ အသက္ဝင္ေသာ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒတစ္ရပ္ကို ပုိင္ဆုိင္ရန္အတြက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္လုံး၏ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးလုိအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါအလုိက္ ျပင္ဆင္ေရးသားရမည္ဆုိေသာ အေျခခံမူကို ဆုပ္ကုိင္ထားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လက္ရွိ ႀကိဳးပမ္းတည္ေဆာက္ေနေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္၏ အဓိကအစိတ္အပုိင္းျဖစ္သည့္ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲမ်ားက ရရွိလာမည့္သေဘာတူညီခ်က္မ်ားအတြက္ လုိအပ္သလို ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ပယ္ဖ်က္ျခင္း၊ ျဖည့္စြက္ေရးသားျခင္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ရမည္ဟုလည္း သမၼတဦးသိန္းစိန္က ေျပာၾကားသည္။ ပြင့္လင္းလြတ္လပ္ေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ ပီျပင္လာေစေရး၊ ဒီမုိကေရစီစံႏႈန္းမ်ား၊ တန္ဖိုးမ်ားျပည့္မီလာေစေရးအတြက္လည္း ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို လုိအပ္သလုိ ျပင္ဆင္ႏုိင္ေရး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ရမည္ျဖစ္သည္ဟုလည္း သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ က ေျပာၾကားသည္။ “အခုလုိဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္တဲ့အခါမွာ ပါဝင္ပတ္သက္သူအားလုံးရဲ႕ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမားမႈနဲ႔ စိတ္ရင္းေစတနာမွန္ကန္မႈတုိ႔က အဆုံးအျဖတ္ေပးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ ကင္းကြာေနလုိ႔ ဒီမုိကေရစီအေလ့အထမ်ား ျပန္လည္ရွင္သန္လာဖုိ႔နဲ႔ ဒီမုိကေရစီစိတ္ဓာတ္မ်ား ျပန္လည္ေမြးျမဴႏုိင္ဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီရွင္သန္ဖုိ႔ဆုိရင္ ဒီမုိကေရစီစိတ္ဓာတ္ရွိဖုိ႔ လုိပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီစိတ္ဓာတ္ဆုိရာမွာ ဒီမုိကေရစီရဲ႕တန္ဖိုးမ်ားကို ေလးစားလုိက္နာျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္”ဟု ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတက ေျပာၾကားသည္။ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ား၊ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ရရွိထားေသာ ႏုိင္ငံေရးပြင့္လင္း လြတ္လပ္မႈမ်ားဆက္လက္ ရွင္သန္ေစရန္ ထည့္သြင္းစဥ္းစား ေဆာင္ရြက္ၾကရန္လည္း သမၼတဦးသိန္းစိန္က တုိက္တြန္းေျပာၾကားသည္။ လက္ရွိ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး ႀကိဳးပမ္းရာတြင္ အေျခခံဥပေဒ အခန္း(၁၂)တြင္ ျပဌာန္းထားသည့္ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္အညီ ျပင္ဆင္မႈေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရး အေလးထားလိုက္နာၾကရမည္ဟု ၿပီးခဲ့သည့္ မတ္ ၂၆ ရက္က ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္၌ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ သမၼတတာဝန္ ထမ္းေဆာင္မႈသက္တမ္း သုံးႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္မိန္႔ခြန္းေျပာၾကားစဥ္ သမၼတဦးသိန္းစိန္က ေျပာၾကားထားသည္။ ထုိ႔ျပင္ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရးတြင္ တပ္မေတာ္၏ အခန္းက႑ ရွိေနရဦးမည္ျဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ားကို ႏိုင္ငံေရးနည္းႏွင့္ ညိွႏိႈင္းအေျဖရွာေသာ စားပြဲဝိုင္းမ်ားတြင္လည္း တပ္မေတာ္ ဆက္လက္ပါဝင္ေနရန္ လိုအပ္ဆဲျဖစ္သည္ဟုလည္း သမၼတက ၎၏ သုံးႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္မိန္႔ခြန္းတြင္ ထည့္သြင္းေျပာၾကားသည္။ စစ္မွန္ေသာ ဒီမုိကေရစီျပည္ေထာင္စု ေပၚေပါက္ေရးအတြက္ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ရန္ လုိအပ္ေၾကာင္း၊ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးအေပၚ တပ္မေတာ္မွ ကန္႔ကြက္ပုိင္ခြင့္ရွိေနျခင္းကို စိုးရိမ္ေၾကာင္း ကုလသမဂၢအပါအဝင္ ႏုိင္ငံတကာ က တုိက္တြန္းေျပာဆုိမႈမ်ား ရွိေနသကဲ့သို႔ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရာ၌ ခက္ခဲတင္းက်ပ္ေနေသာ အေျခခံဥပေဒ အခန္း(၁၂)တြင္ ပါရိွသည့္ ပုဒ္မ(၄၃၆) ျပင္ဆင္ေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားကို လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္သည့္ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႏွင့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္းတုိ႔ ပူးေပါင္း၍တစ္ႏုိင္ငံလုံး၌ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိရာ ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ သေဘာထားေပးသည့္ ျပည္သူအမ်ားအျပား ရွိေနသည္။ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးသည္ အစိုးရေျပာဆုိေနသည့္ ဒီမုိကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚ ေလွ်ာက္ေနျခင္း ဟုတ္၊ မဟုတ္ ေပၚလြင္ေစမည္ျဖစ္သည္ဟု ေမ ၃ဝ ရက္က လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးရပ္နားစဥ္ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠဌ၊ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မီဒီယာမ်ားအား ေျပာၾကားသည္။ (ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ယုဇနပလာဇာ၌ ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရး ဆႏၵျပဳလက္မွတ္ေရးထိုးေနသူမ်ားကို ေမ ၃၁ ရက္က ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပုံ-ဇင္ဘုိလြင္))
#emg_editorials ၂၀၁၄ ဇြန္လ ၁ ရက္ေန႔ထုတ္ The Daily Eleven သတင္းစာ၏ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ ဖြဲ႕စည္းပံုျပင္ဆင္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႕ဆႏၵ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရး လက္မွတ္ေရးထုိးလႈပ္ရွားမႈကို အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႏွင့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္းတုိ႔ ပူးေပါင္းကာ ေမ ၂၇ ရက္ မွ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္အထိ ျပည္သူတို႔၏ဆႏၵကို ေကာက္ခံေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ လက္မွတ္ေရးထိုးလႈပ္ရွားမႈ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေဒသအႏွံ႔ရွိ လက္မွတ္ေရးထိုးႏုိင္ေသာ ေနရာအသီးသီးတြင္ အလႊာအသီးသီးမွ ျပည္သူမ်ား ပါဝင္လက္မွတ္ေရးထိုးေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ နာဂစ္မုန္တိုင္းျဖစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ အတည္ျပဳခဲ့သည့္ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားသည္ ဒီမိုကေရစီအေျခခံမူ၊ ဒီမိုကေရစီတန္ဖိုး၊ ဒီမိုကေရစီစံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ ျပည္သူလိုလားသည့္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ ေပၚထြန္းေရးအတြက္ လိုအပ္ေသာျပင္ဆင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္လိုသျဖင့္ ယခုလႈပ္ရွားမႈတြင္ လက္မွတ္ေရးထိုးျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ပါဝင္သူမ်ားက ေျပာၾကားၾကသည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးအတြက္ လူထုလူတန္းစားေပါင္းစံုက ေတာင္းဆိုေနၾကျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ ယခုအခါတြင္ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အခန္း (၁၂) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ျခင္းမွ ပုဒ္မ ၄၃၆ အား ျပင္ဆင္ေရးလႈပ္ရွားမႈအတြက္ တစ္ႏုိင္ငံလံုးရွိ NLD တိုင္း၊ ခ႐ိုင္၊ ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ရပ္/ေက်း႐ံုးမ်ား၊ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ ၿမိဳ႕နယ္ဆက္ဆံေရး႐ံုးမ်ားတြင္ လက္မွတ္ေရးထိုးလႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ရက္ေပါင္း ၅၄ ရက္ၾကာ ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ လႊတ္ေတာ္၊ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ႏိုင္ေရး အေကာင္အထည္ေဖာ္မႈေကာ္မတီ၏ အစည္းအေဝးမ်ားကိုလည္း ေမ ၁၅ ရက္မွစ၍ ေန႔စဥ္ ျပဳလုပ္လ်က္ရွိေနၿပီ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံအျဖစ္ တည္ေဆာက္ရာတြင္ အဟန္႔အတားျဖစ္ေနေသာ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ တိုင္းရင္းသား တန္းတူညီမွ်ရရွိေရး၊ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစနစ္ တည္ေဆာက္ေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီစံခ်ိန္စံညႊန္းႏွင့္ မကိုက္ညီေသာ ပုဒ္မမ်ားကို ျပင္ဆင္ႏုိင္ေရးအတြက္ ပထမေျခလွမ္းအေနျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ၄၃၆ အား ျပင္ဆင္ေရးလႈပ္ရွားမႈကို ျပည္သူမ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ NLD ႏွင့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္အဖြဲ႕တို႔ကလည္း တုိက္တြန္းထားသည္။ “ပုဒ္မ ၄၃၆ လက္မွတ္ေရးထုိးပြဲၿပီးရင္ ျပည္သူရဲ႕ဆႏၵဟာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေပၚလာတဲ့အခါ ျပည္သူေတြရဲ႕ဆႏၵကို ဘယ္သူေတြက အေလးထားလဲဆိုတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေပၚလာမွာပါ။ အဲဒါကိုသိဖို႔ အမ်ားႀကီးအေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီႏိုင္ငံမွာ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို ေလွ်ာက္ေနၿပီလို႔ ေျပာတာပဲ။ ဒီလိုေျပာေနၿပီးေတာ့ ကမၻာရဲ႕ေထာက္ခံမႈေတြ၊ ေထာက္ပံ့မႈေတြ၊ ပံ့ပိုးမႈေတြ၊ အားေပးမႈေတြ ရေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ တကယ္ပဲ ဒီလမ္းကိုေလွ်ာက္ေနသလားဆိုတာ ဒီကိစၥေပၚလြင္ေစမယ္ဆိုတာ အန္တီတို႔ ယံုၾကည္တယ္။ ၾကည့္ရမွာပဲ။ တကယ္ ျပည္သူလူထုဆႏၵကို အေလးထားလား” ဟု လူထုေခါင္းေဆာင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေမ ၃ဝ ရက္တြင္ မီဒီယာမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုစဥ္ ဖြဲ႕စည္းပံုျပင္ဆင္ေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဖြဲ႕စည္းပံုျပင္ဆင္ေရး ပထမေျခလွမ္းျဖစ္ေသာ ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ ျပည္သူ႔ဆႏၵအား သက္ဆိုင္သူမ်ားက အေလးထား၍ ႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီခရီးလမ္းေျဖာင့္ျဖဴးရန္ အားလံုးပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သင့္ပါေၾကာင္း The Daily Eleven သတင္းစာက တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။
"ဗုဒၶဝါဒ ႏွင့္ ျဗဟၼဏဝါဒ ခြဲျခားပုံ " ************************************ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ဗုဒၶဘာသာဝင္ပါလုိ႔ ခံယူထားရင္ တကယ့္ဗုဒၶဘာသာဝင္ဟုတ္ရဲ႕လားလုိ႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကျပီး တကယ္မျဖစ္ေသးရင္ ျဖစ္ေအာင္ၾကိဳးစားနုိင္ၾကပါေစ။ ေျမြဝင္ ပ်ားစြဲျခင္းေၾကာင့္ ခ်မ္းသာတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ (ဟိႏၵဴဝါဒ) အလုပ္ၾကိဳးစားျခင္း၊ ကုသုိလ္ရွိျခင္းေၾကာင့္ ခ်မ္းသာတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ဗုဒၶဝါဒ။ ဖြတ္တက္လုိ႔၊ ဠင္းတနားလုိ႔ ဆင္းရဲတယ္ ခုိက္တယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ အလုပ္မလုပ္လုိ႔ ႏွစ္လုံး သုံးလုံး ေလာင္းကစားလုပ္လုိ႔ အကုသုိလ္ရွိလုိ႔ ဆင္းရဲတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ။ လက္ယပ္ေခၚတဲ့ အရုပ္ကေလးရွိလုိ႔၊ ပုလင္းအစိမ္းထဲမွာ ႏွင္းဆီပြင့္ စုိက္ထားလုိ႔ ပုိက္ဆံနဲ႔ ပုံေဖာ္ထားတဲ့ ဇီးကြက္ရုပ္(လာဘ္ေခၚအေဆာင္ကဒ္ျပား) ရွိလုိ႔ ေစ်းေရာင္းေကာင္းတာလုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ဝီရိယဥာဏ္ယွဥ္ ေစတနာေမတၱာထားျပီး ေရာင္းလုိ႔ ေစ်းေရာင္းေကာင္းတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ၊ ရက္ရာဇာမွ ေကာင္းက်ဳိးေပးျပီး ျပႆဒါးက မေကာင္းက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ကုသုိလ္က ေကာင္းက်ဳိးေပးျပီး၊ အကုသုိလ္က မေကာင္းက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ၊ စေန တနဂၤေႏြအစရွိေသာ ျဂိဳလ္ေတြက ေကာင္းက်ဳိး မေကာင္းက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္က ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ။ ခရီးသြားတဲ့အခါ နဂါးလွည့္သင့္မႈ၊ မသင့္မႈေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ကုသုိလ္ အကုသုိလ္က ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ။ စုံဂဏန္း၊ မဂဏန္း(၁၃)ဂဏန္း၊ ကုိးဂဏန္းေတြက ေကာင္းက်ဳိး ဆုိးက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ကုသုိလ္ အကုသိုလ္က ေကာင္းက်ဳိးဆုိးက်ဳိးေပးတယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ၊ အသုဘယာဥ္ကုိ ေက်ာင္းဝုိင္းထဲ အိမ္ဝုိင္းထဲထားရင္ ျမိဳ႕ျမင္ရြာျပင္မွာ ဆုံးတဲ့ ရုပ္အေလာင္းကုိ ျမိဳ႕ထဲရြာထဲျပန္သြင္းရင္ ျမိဳ႕ခုိက္တယ္၊ ရြာခုိက္တယ္လုိ႔ ယူဆရင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ထုိအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ျမိဳ႕ရြာကုိမခုိက္ အကုသိုလ္ေၾကာင့္သာ ျမိဳ႕ရြာကုိ ခုိက္တယ္လုိ႔ ယူဆမွ ဗုဒၶဝါဒ၊ အေလာင္းကုိင္တာခ်င္းတူပါလ်က္ သုဘရာဇာကုိ အေဝးမွေရွာင္ျပီးဆရာဝန္ ျဖစ္မည့္သူကုိ သမက္ဖမ္းျခင္းသည္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ အယူအစြဲမရွိဘဲ ႏွစ္ဦးစလုံးကုိ တန္းတူဆက္ဆံျခင္းသည္ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဒကၡိဏသာခါရုပ္ပြားကုိ ကုိးကြယ္လ်ွင္ မီးကြင္းသည္ ဆင္စီးျမင္းရံဘုရားကုိ ကုိးကြယ္လ်ွင္ စီးပြားတက္သည္ ဇမၺဳပတိခ်ြတ္ခန္း (မကုိဋ္စလြယ္ဆင္) ဘုရားကုိ ကုိးကြယ္လ်ွင္ ရာထူးတက္သည္ဟု ယူဆ၍ ကုိးကြယ္လ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ဒကၡိဏသာခါပုံကုိ ထုလုပ္လ်ွင္ ဗုဒၶ၏သပၸါယ္ေသာ ရုပ္လကၡဏာေတာ္ကုိ ဖ်က္ဆီးရာေရာက္သည္။ ဆင္ဆီး ျမင္းရံဘုရားကုိ ထုလုပ္လ်ွင္ ဘုရားရွင္၏ မဟာကရုဏာေတာ္ကုိ ျပက္ရယ္ရာေရာက္သည္။ မကုိဋ္စလြယ္ဆင္ ရုပ္ပြားကုိ ထုလုပ္လ်ွင္ ရဟန္းတစ္ပါးကုိ ယုတ္နိမ့္ေသာ လူအဝတ္အစာ းမ်ားျဖင့္ ဝတ္ဆင္ေပးရာေရာက္သည္ဟု ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ျပီး ထုိပုံမ်ဳိးကုိ မကုိးကြယ္ဘဲ ရဟန္းႏွင့္တူေသာ ရုပ္ပြားေတာ္ကုိသာ ကုိးကြယ္ျခင္းသည္ ဗုဒၶဝါဒ။ တန္ခုိးရွိေသာ ရုပ္ပြားေစတီကုိ ရွိခုိးပူေဇာ္လ်ွင္ ေကာင္းက်ဳိး မ်ားမ်ားရသည္ တန္ခုိးမရွိေသာ ရုပ္ပြားေစတီကုိ ရွိခုိးပူေဇာ္လ်ွင္ ေကာင္းက်ဳိးနည္းနည္းသာ ရသည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ ရုပ္ပြားေစတီက အဓိကမဟုတ္ မိမိေစတနာ ကသာ အဓိကျဖစ္သည္။ ေစတနာ အၾကီးအေသးက ေကာင္းက်ဳိး အၾကီးအေသးကုိ ျဖစ္ေစသည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ဗုဒၶဝါဒ။ လူေသျပီး ခုႏွစ္ရက္လည္မွ အိမ္မွထြက္သည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ စုတိေနာင္ ပဋိသေႏၶျဖစ္သည္ သုိ႔မဟုတ္ ေသျပီး စကၠန္႔မျခားဘဲ ေနာက္ဘဝသစ္၌ ခ်က္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ဗုဒၶဝါဒ။ မိမိေကာင္းစားခ်မ္းသာဖုိ႔ အဓိကထားျပီးလွဴလ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ခ်မ္းသာဖုိ႔ အဓိကထားျပီး လွဴလ်ွင္ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဝါတြင္းကာလ၌ အိမ္မေျပာင္းေကာင္းဟု ယူဆလ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ အဆင္ေျပသည့္ အခ်ိန္တြင္ ေျပာင္းေကာင္းသည္ဟု ယူဆလ်ွင္ဗုဒၶဝါဒ။ လကၡဏာတြင္ အာယုလမ္းေၾကာင္း ရွည္ေသာေၾကာင့္ အသက္ရွည္သည္၊ အာယုလမ္းေၾကာင္း တုိေသာေၾကာင့္ အသက္တုိသည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ျဗဟၼဏဝါဒ၊ သူ႔အသက္ကုိ မသတ္ျခင္း သူတစ္ပါး အသက္ရွည္ခြင့္ရေအာင္ ေဆးဝါးလွဴဒါန္းျခင္းဟူေသာ ကုသုိလ္တုိ႔ေၾကာင့္ အသက္ရွည္သည္ သူတစ္ပါးအသက္ကုိ သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ အကုသုိလ္ေၾကာင့္ အသက္တုိသည္ဟု ယူဆလ်ွင္ ဗုဒၶဝါဒ၊ အာယုလမ္းေၾကာင္းသည္ သေကၤတနိမိတ္သာျဖစ္သည္။ အရွင္ဇဝန(ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ)၏ ေဆာင္းပါးမွေကာက္ႏႈတ္ခ်က္။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ ေကာင္းက်ဳိးလုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္း ျပည့္ဝၾကပါေစ။ အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္) with တစ္ေက်ာ့ျပန္ ဒိန္းေဒါင္
"ပရဟိတ အစီအစဥ္အက်ဥ္း" ******************************** မူၾကိဳ ---- ေက်ာင္းသား(၁၀)၊ ေက်ာင္းသူ(၁၀)။ သူငယ္တန္း---- က်ား(၁၅)၊ မ- ( ၁၅) ပထမတန္း----- က်ား(၁၂)၊ မ(၁၂) ဒုတိယတန္း---- က်ား (၁၄)၊ မ(၈)။ တတိယတန္း--- က်ား (၁၄) ၊ မ( ၁၁)။ စတုတၳတန္း------ က်ား (၁၃)၊ မ(၈) ေယာက္။ စုစုေပါင္း က်ား(၇၈)ေယာက္၊ မ(၆၄)ေယာက္အတြက္ ေက်ာင္းဝတ္စုံ အသစ္(၁)စုံစီ၊ မုိးစီးဖိနပ္ (၁)ရံစီ၊ ခဲတံ၊ စာအုပ္၊ ေဘာလ့္ပင္၊ အဖုိးအရြယ္ က်ား(၁၆)ေယာက္၊ အဖြား (၂၁)ေယာက္တုိ႔အတြက္ မႏွစ္ကတုန္းကေတာ့ လုံခ်ည္တစ္ထည္စီလွဴဒါန္းပါတယ္။ ဒီႏွစ္အတြက္ ဘာလွဴရမလဲဆုိတာ စီစဥ္တုန္းပါ။ ေငြေၾကးေပၚ မူတည္ျပီး မႏွစ္တုန္းကလုိ ရြာလုံးက်ြတ္ မုန္႔ဟင္းခါး အခ်ိန္ ၁၀၀ ေက်ြးပါဦးမည္။ ေနာက္ထပ္ ပရဟိတအလွဴမ်ားအား ယခုအလွဴျပီးမွ ထပ္မံစီစဥ္ပါမည္။ အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္) with Thaw Thaw
"သတိထားဖြယ္ ငရဲနံ႔သင္းေနေသာ အလွဴ" *********************************************** အလွဴဒါနျပဳျခင္းသည္ ကုသုိလ္ရရန္ျဖစ္၏။ အလွဴပြဲ၌ ၾကက္၊ ဝက္၊ ႏြားမ်ားကုိ သတ္၍ ေက်ြးေမြးျခင္းျဖင့္ ကုသုိလ္တစ္ပဲ ငရဲတစ္ပိႆာ ဆုိသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္၏။ အလွဴရွင္သည္ ပင့္သံဃာ၊ ဖိတ္ထားေသာ ပရိသတ္အတြက္ ေလာက္ေလာက္ငင ျဖစ္ေစရန္ ၾကက္က ဘယ္ႏွစ္ေကာင္၊ ဝက္က ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ သတ္၍ ေက်ြးရမည္ဟု စိတ္ကုိျဖစ္ေစ၏။ မလွဴမီကပင္ မေနာကံအကုသုိလ္မ်ား ျဖစ္ေနသည္။ တစ္ဖန္ အလွဴပြဲေရာက္ေသာအခါ သတၱဝါမ်ားကုိ မိမိကုိယ္တုိင္ မသတ္ေစကာမူ သင့္ေတာ္မည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကုိ သတ္ရန္ ေျပာဆုိေစခုိင္းရျပန္သည္။ ထုိအခါ ဝစီကံ အကုသိုလ္က ျဖစ္ရျပန္သည္။ တစ္ဖန္ဟင္းလ်ာမ်ား ရရွိေရးအတြက္ ေရွးဦးစြာ ကုိယ္တုိင္အားထုတ္ရ၏။ ၾကက္၊ ဝက္ ရနုိင္သည့္ေနရာသုိ႔ သြားရ၏။ အေရာင္းအဝယ္ကိစၥေဆာင္ရြတ္ရ၏။ တန္ဖုိးကုိေပးေခ်ရ၏။ ထုိအခါ ကာယကံအကုသုိလ္ ျဖစ္ေတာ့၏။ အလွဴရွင္သည္ ေကာင္းမႈျပဳမည္ဟု ႏွလုံးသြင္းကာ မေကာင္းမႈကုိ ျပဳဘိ၏။ ကုသုိလ္ျပဳအံ့ဟူ၍ အကုသုိလ္ကုိ ျပဳေန၏။ သုဂတိလမ္းေၾကာင္းကုိ ရွာမည္ဟုၾကံစည္လ်ွက္ ဒုဂၢတိလမ္းေၾကာင္းကုိ ရွာမီွးေနဘိ၏။ မွတ္ခ်က္။ ။ ၂၀၁၂ ၾသဂုတ္လထုတ္ ေမတၱာရွင္မဂၢဇင္းပါ ဦးေငြသန္း၏ ငရဲနံ႕သင္းေနေသာ အလွဴမ်ား ေဆာင္းပါးကုိ ေလးအိမ္စု အရွင္ဝိစိတၱသာရ၏ စကားလက္ေဆာင္ တရားလက္ေဆာင္(၅) မွထုတ္ႏႈတ္ေဖာ္ျပသည္။ တစ္ဆက္တည္း အပါယ္ေရာက္ေၾကာင္း ကုိယ္တုိင္ေရးေဆာင္းပါးကုိလည္း အားလုံးအတြက္ ထပ္ဆင့္ မ်ွေဝလုိက္ပါ၏။ “သတိထားဖြယ္ မေပးလွဴေကာင္းေသာ အလွဴ(၁၀)မ်ဳိး” ********************************************************** ေပးကမ္းလွဴဒါန္းမႈျပဳေသာ္လည္း ဒါနဟု မေခၚရ။ အဒါနဟုသာ ေခၚရသည့္ ေပးကမ္းမႈ(၁၀)မ်ဳိးကုိ မိလိႏၵပဥွာပါဠိေတာ္ (ေဝႆႏၱရပဥွာ) ၌ ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတုိင္း ေဖာ္ျပပါမည္။ ထုိမေပးလွဴေကာင္းေသာ အလွဴ(၁၀)မ်ဳိးမွာ ၁။ မူးယစ္ေစတတ္ေသာ ေသရည္ေသရက္ စေသာအရာမ်ားကုိ ေပးလွဴျခင္း= မဇၨဒါန။ ၂။ ပြဲလမ္းသဘင္ စသည္တုိ႔ကုိ ေပးလွဴျခင္း= သမဇၨဒါန။ ၃။ ေမထုန္မွီဝဲမႈျပဳရန္ အမ-သတၱဝါမ်ားကုိေပးလွဴျခင္း= ဣတၳိဒါန ၄။ ေမထုန္မွီဝဲေစရန္ ႏြားလားဥသဘ စသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= ဥသဘဒါန။ ၅။ ကာမဂုဏ္စိတ္ကုိ ထၾကြပြားမ်ားေစတတ္ေသာ ပန္းခ်ီကား အရုပ္စသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= စိတၱကမၼဒါန။ ၆။ တုတ္ ဓား ေသနတ္စေသာ လက္နက္မ်ားကုိ ေပးလွဴျခင္း= သတၱဒါန။ ၇။ အဆိပ္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= ဝိသဒါန။ ၈။ လက္ထိပ္၊ သံေျခက်ဥ္း စသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= သခၤလိကဒါန။ ၉။ သတ္ျဖတ္စားေသာက္ရန္ ၾကက္ ဝက္ စသသည္ကုိ ေပးလွဴျခင္း= ကုကၠဳဋသူကရဒါန။ ၁၀။ မမွန္ကန္ေသာ ခ်ိန္ခြင္-အေလး တင္းေတာင္းၾကိဳး စသည္ကုိေပးလွဴျခင္း= တုလာကူဋဒါနတုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအလွဴ(၁၀)မ်ဳိးတုိ႔တြင္ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ေပးလွဴလွ်င္ ဒါနကုသုိလ္ မျဖစ္သည့္အျပင္ အကုသုိလ္တရားျဖစ္ပြား၍ အပါယ္သုိ႔ပင္ က်ေရာက္နုိင္ေၾကာင္း မိလိႏၵပဥွာပါဠိေတာ္၌ ေဟာၾကားေတာ္မူထား၏။ ဝိနည္းငါးက်မ္းတြင္ တစ္က်မ္းအျဖစ္ပါဝင္ေသာ ပရိဝါပါဠိေတာ္၌လည္း “လူ႔ေလာကတြင္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္သာ ျဖစ္ပါလ်က္ လူမုိက္မ်ားက ကုသုိလ္ဟု ေခၚေဝၚေနၾကသည့္ အလွဴတုိ႔မွာ ငါးမ်ဳိးရွိ၏။ ထုိငါးမ်ဳိးမွာ (၁)။ ေသရည္ ေသရက္ အလွဴဟူေသာ မဇၨဒါန၊ (၂)။ သဘင္အလွဴဟူေသာ သမဇၨဒါန၊ (၃)၊ မိန္းမအလွဴဟူေသာ ဣတၳိဒါန၊ (၄)။ ႏြားလားဥသဘအလွဴဟူေသာ ဥသဘဒါန၊ (၅)။ ကိေလသာပြားေၾကာင္း ပန္းခ်ီေဆးေရးရုပ္ အလွဴဟူေသာ စိတၱကမၼဒါနတုိ႔ ျဖစ္၏” ဟု ေဟာ္ၾကားထား၏။ “သူတစ္ပါးတုိ႔ ေသာက္စားရန္ လွဴေသာ ယစ္မ်ဳိးအလွဴ၊ သူတစ္ပါးတုိ႔ ၾကည့္႐ႈေပ်ာ္ပါးေစရန္လွဴေသာ ပြဲသဘင္အလွဴ၊ အမ်ဳိးသားမ်ား ေမထုန္မွီဝဲရန္ လွဴေသာ မိန္းမအလွဴ၊ ႏြားမကုိ သေႏၶရေအာင္ လွဴေသာ ႏြားလားဥသဘအလွဴ၊ ကိေလသာပြားရန္ ေရးဆြဲထုလုပ္ထားေသာ ပန္းခ်ီေဆးေရးရုပ္ဟူေသာ အလွဴငါးမ်ဳိးတုိ႔မွာ တဏွာရာဂ ပြားေၾကာင္း အစစ္ဧကန္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကုသုိလ္မျဖစ္၊ အကုသုိလ္ျဖစ္ေသာ အလွဴတုိ႔သာျဖစ္၏။” ဟု ပရိဝါအ႒ကထာ၌ မိန္႔ဆုိထား၏။ သုိ႔ရာတြင္ ဝိနည္းမဟာဝါပါဠိေတာ္၌ ရဟန္းေတာ္တုိ႔အား အရက္ကုိ လိမ္းက်ံရေသာ နယ္ဆီအျဖစ္ အသုံးျပဳခြင့္ေပးထားေသာေၾကာင့္ အရက္ေသာက္သုံးရန္ မဟုတ္ဘဲ လိမ္းေဆးအျဖစ္ အသုံးျပဳရန္ လွဴေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ အမ်ဳိးသမီးတုိ႔အား အရာမ္ေစာင့္အျဖစ္ အလွဴခံခြင့္ျပဳထားေသာ ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ အရာမ္ေစာင့္အတြက္ လွဴေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ ႏြားလား ဥႆဘကုိ ေသနာသနအလုိ႔ငွာ ေက်ာင္းအား လွဴဒါန္းေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ ပရိဝါအဌကထာ၌ “ဇရပ္ တန္ေဆာင္း၊ ဂူ၊ ေက်ာင္း၊ ျပႆဒ္၊ မ႑ပ္ စသည္တုိ႔၌ ငရဲခန္း၊ ဘုံခန္း၊ ေတာထြက္ခန္း၊ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ေရးထုျခင္းကုိ ျပဳျခင္းငွာအပ္၏” ဟု မိန္႔ဆုိထားေသာေၾကာင့္ ကိေလသာစိတ္မ်ား မျဖစ္ပြားေစတတ္သည့္ ပန္းခ်ီကား၊ ပန္းပုရုပ္တုိ႔ကုိ ေပးလွဴေကာင္း၏။ လွဴလ်ွင္ကုသုိလ္ျဖစ္၏။ သမဇၨဒါနအရာ၌ ယခုကာလကဲ့သုိ႔ ပြဲသဘင္မ်ား ငွား၍ ပူေဇာ္ျခင္းမ်ဳိးကုိ မည္သည့္နည္းႏွင့္မ်ွ မျပဳေကာင္း၊ ပထမေရႊက်င္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက “အလွဴေပးရာ၊ ပြဲထည့္ပါ၊ တုိက္တြန္းလာ၊ သူမုိက္တစ္ေယာက္ လူမုိက္စကား၊ နားေယာင္မွား၊ ပြဲငွားအလွဴရွင္ သူမုိက္တစ္ေယာက္၊” စသည့္ ပြဲသဘင္အလွဴႏွင့္စပ္၍ လူမုိက္ဟူေသာ အသုံးအႏွုန္းျဖင့္ မိန္႔ဆုိထား၏။ သို႔ရာတြင္ “အပ်က္အေခ်ာ္၊ အသေရာ္၊ အေလာ္မာ၊ ဒုစရုိက္မပါဘဲ၊ ပလလဲေတာ၌ ပ်ားလွဴေသာ ေမ်ာက္ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေစ၊ ဝရုဏနတ္မင္းကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေစ မိမိ၏ အလွဴတြင္ ဝမ္းေျမာက္ၾကည္ရုံ သဒၶါဟုန္ျဖင့္ ကုိယ္တုိင္ကခုန္၍ ရတနာသုံးပါးအား ပူေဇာ္ေကာင္း၏။ ပူေဇာ္လ်ွင္ ကုသုိလ္ျဖစ္၏” ဟု ဆုံးျဖတ္ထားေပသည္။ ထုိ႔ျပင္ အဆင္းလွပေသာ မိန္းမေယာက်္ားတုိ႔သည္ ရူပဒါနျဖစ္ေစရန္ အၾကည့္႐ႈခံ၍ အဆင္းကုိလွဴအံ့၊ သဒၵဒါနျဖစ္ေစရန္ သီခ်င္းသီဆုိ၍ အသံကုိ လွဴအံ့၊ ဂႏၶဒါနျဖစ္ေစရန္ အနမ္းအ႐ႈခံ၍ အနံ႔ကုိ လွဴအံ့။ ေဖာ႒ဗၺဒါနျဖစ္ေစရန္ အေမြ႕အပုိက္ကိုခံ၍ အေတြ႕ကုိလွဴအံ့။ ဤအလုံးစုံသည္ ကုသုိလ္မျဖစ္၊ အကုသုိလ္သာျဖစ္သည္။ ကုသုိလ္ေဇာမေစာ၊ အမုိက္ေဇာ၊ အမွားေဇာေတြသာ ေစာသည္။ အမုိက္ေဇာ ဆုိသည္မွာ ေမာဟေဇာ၊ အမွားေဇာဆုိသည္မွာ ဒိ႒ိေဇာကုိ ဆုိသည္။ “ဖေလပါဋိကခၤ ိတြာ” ဟု ဒကၡိဏဝိဘဂၤသုတ္ အ႒ကထာဆုိေသာေၾကာင့္ ကုသုိလ္လုိ၍ ေပးမွ ဒါနဆုိရသည္။ “ခ်စ္ေပး၊ ၾကိဳက္ေပး၊ ေၾကာက္ေပး(လာဘ္ေမ်ွာ္ေပး) စသည္တုိ႔ကုိ ဒါနမဆုိရ၊”ဟု တတိယေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ဒီပဲယင္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ပရမတၳစကၡဳ က်မ္း၌ မိန္႔ဆုိထား၏။ တိပိဋကဓရ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကလည္း “ၾကည္လင္စင္ၾကယ္ေသာ သဒၶါတရားျဖင့္ေပးျခင္း မဟုတ္ဘဲ ခ်စ္ၾကိဳက္၍ ေပးျခင္း၊ စိတ္ဆုိး၍ေပးျခင္း၊ ေၾကာက္ရြံ႕၍ေပးျခင္း၊၊ မုိက္မဲေတြေဝ၍ေပးျခင္းမွ စ၍ေပးျခင္း ဟူသမ်ွကုိ ေလာက၌ ျပဳက်င့္ၾကျမဲ ဝတၳရားအတုိင္း ေပးျခင္းမ်ဳိးျဖစ္၍ ဒါနပါရမီႏွင့္ မသက္ဆုိင္” ဟု ဒါနမမည္ေသာ ေပးျခင္းမ်ဳိးကုိ မိန္႔ဆုိထားေပသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ အထက္ပါ ဒါနမမည္ေသာ အလွဴဒါနမ်ားအား မျပဳလုပ္မိ၊ မလွဴမိေစရန္ သတိထားသင့္ပါေၾကာင္း အသိေပးလုိက္ပါသည္။ စာဖတ္သူအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။ အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္) with တစ္ေက်ာ့ျပန္ ဒိန္းေဒါင္
"ဦးဇင္းကုိ လူထြက္ခုိင္းတဲ့ Wunna Tun သိေစရန္" ****************************************************** ဒီ post ကိုတင္တဲ႔ အရွင္ဝိမလဝံသ ကိုလဲ တပည့္ေတာ္ေလ်ွာက္ထားပါရေစ ဒီလိုမ်ိဳး စာေတြေနာက္ထပ္မတင္ပါနဲ႕ဘုရား ျမန္မာမိန္းကေလးေတြ ကုလားနဲ႕တြဲတာက အရွင္ဘုရားတို႔ဘုန္းႀကီးေတြနဲ႕ တိုက္ရိုက္မပတ္သက္ပါဘူးဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားနဲ႕သာ တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ေနပါသည္ အရွင္ဘုရားအဆဲခံရတာကအေရးမႀကီးျငားေသာ္လည္း တပည့္ေတာ္တို႔ကိုးကြယ္တဲ႔ ဘာသာအတြက္ စ္တ္မေကာင္းျဖစ္ရပါတယ္ အရွင္ဘုရားတို႔ကဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ဆိုေသာ္လည္း အရွင္ဘုရားတို႔ကို ဘာသာျခားေတြက ဆဲႀကျပီဆိုရင္ တပည့္ေတာ္တို႕ နာႀကည္းျကတယ္ အရွင္ဘုရား ကိုယ့္ဆြမ္းကိုခံစားျပီးေအးေအးေဆးေဆးေနစမ္းပါ ေတြ႕ကရာေနရာမပါေစခ်င္ပါ။ အရွင္ဝိမလဝံသ ဒီေလာက္ ဝံသာႏုစိတ္ဓါတ္ျပင္းထန္ရင္ လူထြတ္လိုက္ပါ တပည့္ေတာ္တို႕ႀကိဳဆိုပါတယ္ အရွင္ဘုရား ဘုန္းႀကီးဝတ္နဲ႕ ပက္ပက္စက္စက္အဆဲခံရတာကေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႔ဗုဒၶဘာသာ သိကၡာက်ပါတယ္ သာသနာမွာဘုန္းႀကီးဝတ္နဲ႔ေနမယ္ဆိုရင္လဲ ေခြးလိုမိုက္ေနတဲ႔အေကာင္ေတြဆဲတတ္တာကိုသတိထားေနပါ အရွင္ဘုရားအဆဲခံရတာအေရးမႀကီးပါ သကၤန္းကိုေတာ့ အားနာေပးေစခ်င္ပါသည္။ https://www.facebook.com/wana.tun.52?fref=ufi ဒါက Wanna Tun ရဲ႕ ကြန္မင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးဆုိတာ ဒီလုိပါပဲ။ မ်ဳိးရုိးအစဥ္အဆက္က ေအးေအးေဆးေဆး ေနတတ္ၾကပါတယ္။ အမႈမဲ့ေနနုိင္လြန္းပါတယ္။ ဘဝေရွ႕ေရး၊ ေလာကေရွ႕ေရး၊ သာသနာ့ေရွ႕ေရးကုိ ေလးေလးနက္နက္ ေတြးေတာၾကံဆျခင္း မရွိတတ္။ လူတစ္ဖက္သားကုိ ကဲ့ရဲ႕သန္ျပီး အျပစ္တင္ျမန္ပါတယ္။ ကုိယ့္မိသားစုေကာင္းစားေရးတစ္ခုကုိပဲ အေလးေပးလြန္းသူမ်ားလွပါတယ္။ ဘယ္သူေသေသ ငေတ မာရင္ျပီးေရာဆုိတဲ့ ခပ္ညံ့ည့ံ ခပ္ေပါ့ေပါ့ အတၱၾကီးလြန္းသူ မ်ားပါတယ္။ ေပါ့ေပါ့ေနေန ေပါ့ေပါ့စားျပီး ေပါ့ေပါ့ေလးေသသြားတဲ့သူ၊ လူမ်ဳိးအတြက္၊ ဘာသာအတြက္၊ သာသနာအတြက္၊ ေလာကအတြက္ တစ္ခ်က္ေလးမွ ငဲ့ေစာင္းျပီး ကုိယ္ခ်င္းစာတရား မေပးသူက ခပ္မ်ားမ်ားရယ္။ ေရွ႕ကလည္းမေနတတ္၊ ေနာက္ကလည္းမလုိက္တတ္၊ ကန္႔လန္႔တုိက္တတ္တဲ့ ဂဏန္းလုိေကာင္ေတြက ခပ္မ်ားမ်ားပါ။ ဘုန္းၾကီးေတြ ေနရတကာပါတယ္။ သူတုိ႔ေၾကာင့္ ဘာျဖစ္ရတယ္၊ ညာျဖစ္ရတယ္ဆုိျပီး အဓိပၸါယ္မဲ့ အေျခအျမစ္မရွိ စြပ္စြဲပုတ္ခတ္တတ္ပါတယ္။ ဒကာေျပာသလုိ ဘယ္ဦးဇင္းျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္ဆြမ္းကုိယ္ခံစားျပီး ေအးေအးေဆးေဆး ေနခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာျပည္လာေနျပီး ျမန္မာလူမ်ဳိးတုိ႔ကုိ ေစာ္ကားသတ္ျဖတ္ အနုိင္က်င့္တာကုိ ဦးဇင္းတုိ႔ လက္ပုိက္ၾကည့္ေနေပးရမလား။ ကုလားက်ြန္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပါေစဆုိျပီး မ်က္ကြယ္ျပဳေပးရမလား။ ဒီလုိပုိစ့္မ်ဳိးကုိ ေနာက္ထပ္မတင္ပါနဲ႔လုိ႔ ေျပာရေအာင္ ဒကာေရာ ဘာသာ သာသနာအတြက္ အေရးပါတဲ့ မွတ္သားစရာ စာေၾကာင္းေလးတစ္ေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေလးတစ္ပုဒ္၊ ကဗ်ာတစ္ခုေလာက္ ေရးသားျဖန္႔ေဝဖူးပါသလား။ သာသနာတစ္ရပ္တည္တံ့ တုိးတက္ ျပန္႔ပြားဖုိ႔ ကုိယ့္ဆြမ္းကုိယ္ခံစားျပီး ေအးေအးေန၊ ေပါ့ေပါ့ေန၊ အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ ေနလုိ႔ရပါသလား။ ဘာသာျခားတုိ႔ေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့ရတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ နာလႏၵာတကၠသုိလ္အေဟာင္းၾကီး၊ အင္ဒုိနီးရွားနုိင္ငံ၊ မေလးရွားနုိင္ငံ၊ ပါကစၥတန္နုိင္ငံ၊ အိႏၵိယနုိင္ငံ သမုိင္းေၾကာင္းေတြကုိ ျပန္ေလ့လာၾကည့္ပါ။ အဲဒီေနရာ၊ အဲဒီနုိင္ငံေတြမွာ ဗုဒၶသာသနာကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ ရတာက ရဟန္းေတြ စာေပမသင္ၾကားျခင္းေၾကာင့္လား၊ ျမတ္စြာဘုရားတရားေတာ္ေတြကုိ မက်င့္ၾကံၾကလုိ႔လား၊ အစာေရစာ ရွားပါးတဲ့ ကပ္ေတြေၾကာင့္လား၊ အနာေရာဂါေတြေၾကာင့္လား၊ ေထရဝါဒ မဟာယနဂုိဏ္ဂဏကြဲျပားျခင္းေၾကာင့္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘာသာျခားတုိ႔၏ ကုိယ့္ဆြမ္းကုိယ္ခံစားျပီး ေမတၱာဘာဝနာ၊ ဝိပႆနာဘာဝနာ၊ ကမၼ႒ာန္းတရားေတြနဲ႔ ေအးေအးေဆးေဆးအားထုတ္ျပီး ေနေတာ္မူၾကတဲ့ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားကုိ ႏွစ္ရွည္လမ်ား မီး႐ႈိ႕သတ္ျဖတ္ျခင္းေၾကာင့္လား၊ အမ်ဳိးသားေရး အျမင္ မရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာပုဂၢိဳလ္မ်ားအား လူေဖာက္သာသနာအျပဳခံရျခင္းေၾကာင့္လား ဆုိတာ သမုိင္းစာမ်က္ႏွာေတြကုိ ျပန္ၾကည့္လုိက္ပါ။ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြ ကုလားနဲ႔တြဲေနတာ ဦးဇင္းတုိ႔နဲ႔ တုိက္ရုိက္မပတ္သတ္ဘဲ ဒကာတုိ႔ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္သာ ဆုိင္တယ္ဆုိေတာ့ ဒကာအေနနဲ႔ လမ္းမွားေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာမိန္းကေလး တစ္ေယာက္ကုိ လမ္းမွန္ေရာက္ေအာင္ ေဟာေျပာဆုံးမဖူးပါသလား။ ကယ္တင္ဖူးပါသလား။ ျမန္မာမိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ကုလားနဲ႔တြဲေနတာဟာ ဘာသာေရး လူမ်ဳိးေရးနဲ႔ သက္ဆုိင္တယ္ဆုိတာေရာ ဒကာျငင္းမလား။ လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရးလုိ႔ေျပာလုိက္ရင္ ဒကာေတြမွာသာ တာဝန္ရွိပါသလား။ သံဃာေတာ္ေတြမွာေရာ တာဝန္မရွိဘူးလား။ တာဝန္မဲ့၊ ေၾကာင့္ၾကမဲ့၊ အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ ေနလုိ႔ရနုိင္ပါသလား။ ဦးဇင္းအဆဲခံရတာကုိ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရင္ ဒီလုိအမိန္႔ေပးတဲ့ ကြန္မင့္ေတာင္ ဒကာေပးမွာမဟုတ္ဘူး။ အဆဲခံရတာ ဘာသာအတြက္ သိကၡာက်တယ္လုိ႔ဆုိရေအာင္ (၄၅)ဝါ ပတ္လုံး သာသနာျပဳေတာ္ မူသြားခဲ့တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ မိစၦာဒိ႒ိေတြ ဆဲတာဆုိတာ စြပ္စြဲတာ၊ ကဲ့ရဲ႕တာေတြဟာ သုတၱန္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိေနတယ္ဆုိရင္ေရာ ဒကာဘယ္လုိေျဖရွင္းခ်က္ေပးမလဲ၊ ဦးဇင္းကုိ လူထြက္လုိ႔ေျပာတာဟာ သူေတာ္ေကာင္းပါးစပ္လား၊ သူယုတ္မာပါးစပ္လားဆုိတာ ဒကာကုိယ္တုိင္ ျပန္လည္စမ္းစစ္ပါ။ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းၾကီးမ်ားဟာ သာသနာမွာ မေပ်ာ္ပုိက္လုိ႔ လူထြက္မည့္ ရဟန္းမ်ားကုိေတာင္ သာသနာမွာေပ်ာ္ေမြ႕လာေအာင္ တရားေဒသနာမ်ား ေဟာေျပာျပီး လူဝတ္မလဲေစခဲ့တဲ့ အခ်က္ကုိေထာက္ဆၾကည့္ရင္ သာသနာတာဝန္ကုိ ေဆာင္ရြတ္ေနတဲ့ ဦးဇင္းကုိ လူဝတ္လဲပါလုိ႔ ေျပာလုိက္တဲ့ ဒကာ့ပါးစပ္ဟာ သူယုတ္မာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပါးစပ္ျဖစ္သြားတာကုိေရာ ဒကာသတိထားမိပါသလား။ ဒကာသိထားဖုိ႔က ဦးဇင္းဝတ္ရုံထားတဲ့ သကၤန္းကုိ ဦးဇင္းကုိယ္တုိင္ခ်ြတ္မွ က်ြတ္မွာပါ။ ဦးဇင္းကလြဲလုိ႔ ဘယ္သူကမွ လက္နက္၊ အာဏာ၊ ေငြေၾကး အသုံးျပဳျပီး ဘယ္လုိနည္းနဲ႔မွ ခ်ြတ္လုိ႔ရမည္မဟုတ္ေၾကာင္း ေျပာခ်င္ပါတယ္။ တာဝန္မသိတတ္တဲ့ဒကာရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထားအရ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ့အေရးကုိ မေမ်ွာ္ေတြးဘဲ ေအးေအးေဆးေဆးေနခ်င္ေနပါ။ ဦးဇင္းကုိ မေနခုိင္းပါနဲ႔၊ ျပီးေတာ့ ဒီလုိပုိစ့္မ်ဳိးေတြကုိ ထပ္ျပီးဦးဇင္းတင္ေနဦးမွာပါ။ မဖတ္ခ်င္ မျမင္ခ်င္ မခံစားနုိင္ပါဘူးဆုိပါလ်ွင္ေတာ့ ဦးဇင္းအား ခ်က္ခ်င္း ဘေလာ့ပစ္လုိက္ပါဟု တုိက္တြန္းလုိက္ပါသည္။ အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)